| أهل الجاهلية . وفي التنزيل : إنه كان فاحشة ومقتا وساء سبيلا .

[ قتو ] والمقتوي : الذي يخدم بطعام بطنه . قال الشاعر + ( وافر ) + :

% تهددنا وأوعدنا رويدا % % متى كنا لأمك مقتوينا %

| ( ت ق ن )

التقن : ترنوق البئر أو المسيل وهو الطين الرقيق تخالطه حمأة .

وأتقنت الشيء إتقانا فأنا متقن والشيء متقن .

[ قنت ] والقنوت : الطاعة هكذا قال أبو عبيدة وفسر قوله جل ثناؤه : والقانتين والقانتات أي الطائعين والطائعات والله أعلم .

والقنوت في الصلاة : طول القيام هكذا قال المفسرون في قوله جل وعز : وقوموا لله قانتين .

[ نتق ] والنتق من قولهم : نتقت الوعاء أنتقه نتقا إذا نفضت ما فيه . قال الراجز :

% وناديات من ذباب زرقا % %

% ينتق أثناء الشليل نتقا % %

وامرأة ناتق : كثيرة الولد نتقت تنتق نتقا . |

| ( ت ق و )

[ توق ] التوق : مصدر تاق إلى الشيء فهو تائق والشيء متوق إليه .

[ قتو ] والقتو : الخدمة قتا يقتو قتوا . قال الشاعر + ( منسرح ) + :

% إني امرؤ من بني خزيمة لا % % أحسن قتو الملوك والحفدا %

أراد الحفد فحرك كما قال رؤبة + ( رجز ) + :

% وقاتم الأعماق خاوي المخترق % %

% مشتبه الأعلام لماع الخفق % %

أراد الخفق فحرك لاستقامة الشعر .

[ قوت ] والقوت : مصدر قات عياله يقوتهم قوتا والاسم القوت وهي البلغة من الطعام والجمع أقوات . وفي الحديث : كفى بالرجل إثما أن يضيع من يقوت .

[ وقت ] والوقت : معروف اسم واقع على الساعة من الزمان والحين . وأكثر ما يستعمل في الماضي وقد استعمل في المستقبل أيضا . |

| ( ت ق ه )

أهملت . |

| ( ت ق ي )

مواضعها في الاعتلال كثيرة . |

| ( باب التاء والكاف مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح )

| ت ك ل )

[ كتل ] الكتل : رجل ذو كتل وذو كتال إذا كان غليظ الجسم .

[ تكلوكل ] فأما قولهم : رجل تكلة فهذه التاء مقلوبة عن الواو وهو الذي يتكل على الناس في أموره . وقال آخرون : هو العاجز الضعيف . قال : وشاورت امرأة من العرب أخرى في رجل تتزوجه فقالت : لا تفعلي فإنه وكلة تكلة يأكل خلله أي ما يخرج من فيه بالخلال .

ويقال : ألقى فلان على فلان كتاله أي ثقله .

[ كتل ] والكتلة من الطين وغيره : ما جمعته بيدك . قال الشاعر + ( طويل ) + : |