| الأحياء من العرب لأنهم اجتمعوا وتحالفوا فتنخوا في مواضعهم تتنيخا أي أقاموا .
[ ختن ] وختن الرجل : المتزوج بابنته أو بأخته والجمع أختان والختونة المصدر .
وخاتن الرجل الرجل إذا تزوج إليه .
والختن : مصدر ختنه يختنه ويختنه ختنا والفاعل خاتن والمفعول مختون . قال الراجز :
% فهي تلوي باللحاء الأغبر % %
% تلوية الخاتن زب المعذر % %
[ نتخ ] والنتخ : نزعك الشيء من موضعه وبه سمي المنتاخ وهو المنقاش . قال زهير + ( بسيط ) + :
% تنبذ أفلاءها في كل منزلة % % تنتخ أعينها العقبان والرخم %
| ( ت خ و )
[ ختو ] استعمل من وجوهها : الختو . يقال : ختوت الثوب أختوه ختوا إذا فتلت هدبه فالثوب مختو . وقال قوم : اختتيت الثوب في معنى ختوته . ولها مواضع في الاعتلال كثيرة تراها إن شاء الله . |
| ( ت خ ه )
أهملت . |
| ( ت خ ي )
مواضعها في الاعتلال كثيرة تراها إن شاء الله . |
| ( باب التاء والدال مع الحروف التي تليهما في الثلاثي الصحيح )
| ( ت د ذ )
أهملت التاء والدال مع الذال وكذلك حالهما مع الراء والزاي والسين والشين والصاد والضاد والطاء والظاء . |
| ( ت د ع )
[ عتد ] فرس عتد : صلب شديد وليس له فعل يتصرف .
وعتاد الرجل : عدته . قال الشاعر + ( مجتث ) + :
% في عدة وعتاد %
والشيء العتيد : الحاضر الذي لا يبرحك . ويقال : قد أعتدت لك طعاما وغيره فهو عتيد ومعتد ومعتد .
والعتيدة : طبلة أو نحوها لا تبرح الرجل عند الحاجة إليها .
[ دعت ] والدعت : الدفع العنيف دعته يدعته دعتا بالدال والذال زعموا . |
| ( ت د غ )
أهملت . |
| ( ت د ف )
أهملت |
| ( ت د ق )
[ قتد ] القتد : خشب الرحل والجمع أقتاد وقتود . قال الراجز :
% كأن أقتادي وجلب الكور % %
% على سراة رائح ممطور % %
والقتاد : شجر ذو شوك معروف .
واقتدى فلان بفلان إذا سلك سبيله .
وقتائدة : ثنية معروفة أو موضع . قال الشاعر + ( بسيط ) + :
% حتى إذا أسلكوهم في قتائدة % % شلا كما تطرد الجمالة الشردا % %