[ حرت ] والحرت : الحك الشديد حرته يحرته حرتا . |

| ( ت ح ز )

أهملت . |

| ( ت ح س )

[ سحت ] السحت وهو الحرام . وكذلك فسر في التنزيل والله أعلم . ويقال : سحت الشيء وأسحته إذا استأصله هلاكا . وقد قرئ : فيسحتكم و فيسحتكم . قال الفرزدق + ( طويل ) + :

% وعض زمان يا ابن مروان لم يدع % % من المال إلا مسحتا أو مجلف %

ورواية أبي عبيدة : لم يدع بالكسر من الدعة . |

| ( ت ح ش )

[ صحت ] أهملت وكذلك حالها مع الصاد - إلا في قولهم : فلان يتصحت علينا أي يتكبر - والضاد والطاء والظاء والعين والغين . |

| ( ت ح ف )

[ حتف ] الحتف والجمع حتوف وهو الموت والمنية وليس له فعل يتصرف . لا يقال : رجل محتوف .

[ تحف ] وأتحفت الرجل بالشيء أتحفه إتحافا وهو أن تطرفه بالشيء أو تحضه به .

[ حفت ] والحفت : لغة في الحفث وهي القبة .

[ فتح ] والفتح : ضد الإغلاق .

وكل ما بدأت به فقد استفتحته وبه سميت الحمد فاتحة الكتاب والله أعلم . قال أبو الفتح : قال أبو بكر : قال ابن عباس : كنت لا أدري ما فاتحة الكتاب حتى قالت لي الكندية : هلم فاتحتي أي حاكمتي .

ويقال : فتح فلان بين بني فلان إذا حكم بينهم . قال أبو عبيدة : من هذا قوله جل وعز : الفتاح العليم والله أعلم . قال الشاعر الكندي + ( وافر ) + :

% ألا أبلغ بني بكر بن عبد % % بأني عن فتاحتكم غني %

وكل شيء انكشف عن شيء فقد انفتح عنه ومنه قولهم : تفتح النور .

والمفتاح : معروف .

والمفتح : الكنز هكذا يقول بعض أهل اللغة . وفسر قوم قوله تعالى : ما إن مفاتحه لتنوء بالعصبة أي كنوزه والله أعلم .

والفتحة : التيه والتكبر وأحسبها مولدة يقال : في فلان فتحة . |

| ( ت ح ق )

أهملت . |

| ( ت ح ك )

[ حتك ] أهملت إلا في قولهم : الحوتك وهو الرجل الصغير الجسم وأصله من الحتك وهو صغر الجسم والواو زائدة .

وحواتك النعام : رئالها وهي صغارها .

وتحتك الرجل إذا مشى مشية يحرك فيها أعضاءه ويقارب فيها خطوه وهو الحتك والحتكان . |