وسنة شهباء : ممحلة .

وكانت العرب تسمي بني المنذر : الملوك الأشاهب لجمالهم .

وقد سمت العرب شهابا وأشهب وشهبان .

[ هبش ] وهبشت الشيء أهبشه هبشا إذا جمعته . وكذلك اهتبشت اهتباشا والاسم الهباشة . قال الراجز :

% أولاك حبشت لهم تحبيشي % %

% كسبي وما هبشت من تهبيشي % %

وقد سمت العرب هباشا وهابشا . |

| ( ب ش ي )

[ بيش ] بيش : موضع . وبيشة : موضع .

[ شيب ] والشيب : مصدر شاب يشيب شيبا .

وشيب السوط : معروف عربية معروفة صحيحة .

والشيب : جبل معروف .

ورجل أشيب والجمع شيب إذا وخطه الشيب . |

| ( باب الباء والصاد وما بعدهما من الحروف في الثلاثي الصحيح )

| ( ب ص ض )

أهملت في الثلاثي وكذلك حالها مع الطاء إلا ما شارك السين مثل قولهم بسط وبصط وسبط وصبط . |

| ( ب ص ظ )

أهملت . |

| ( ب ص ع )

بصع العرق إذا رشح . وكان الخليل ينشد + ( كامل ) + :

% تأبى بدرتها إذا ما استكرهت % % إلا الحميم فإنه يتبصع %

وغيره ينشد : يتبضع . والبصيع : العرق بعينه إذا رشح .

[ بعص ] والبعص : الاضطراب ضربه حتى تبعص وتبعرص بمعنى واحد .

[ صبع ] والصبع : إراقتك في الإناء بين أصابعك صبعت الإناء أصبعه صبعا إذا فعلت به ذلك .

والإصبع : معروفة . وفي بعض اللغات أصبع وأصبع .

ولفلان على ماله إصبع حسنة أي أثر جميل . قال الشاعر + ( كامل ) + :

% حدثت نفسك بالوفاء ولم تكن % % للغدر خائنة مغل الإصبع %

وقال الآخر + ( رجز ) + :

% من يجعل الله عليه إصبعا % %

% في الخير أو في الشر يلقه معا % %

ويروى : من يبسط الله .

وفي الحديث : قلوب العباد بين إصبعين من أصابع الله . وأصل ذلك إن شاء الله تقلب القلوب بين حسن آثاره وصنعه تبارك وتعالى .

[ صعب ] والصعب : خلاف السهل والاسم الصعوبة .

والبعير الصعب والمصعب : الفحل الذي لم يذلل . وبه سمي الرجل مصعبا .

وجمع مصعب من الإبل مصاعب وجمع صعب صعاب .

وقد سمت العرب صعبا ومصعبا .

وبنو مصعب : بطن منهم .

[ عصب ] والعصب : معروف . وكل شيء أحكمت فتله فقد عصبته . |