تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

والعبس : ضرب من النبت . قال أبو حاتم : يسمى بالفارسية شابابك وعنه أيضا : السيسنبر .

والعنبس : اسم من أسماء الأسد والنون زائدة فيه وهو من تقطيب الوجه .

والعبس : ما لصق بأوراك الإبل من خطرها بأذنابها . قال جرير يصف امرأة راعية يقول إنه قد صار على يديها شبيه بالمسك من الوسخ من الخطر + ( طويل ) + :

% ترى العبس الحولي جونا بكوعها % % لها مسك من غير عاج ولا ذبل %

[ عسب ] والعسب : عسب الفحل يقال : أعطني عسب فحلك أي ماءه . وفي الحديث :

نهى عن عسب الفحل أي لا يؤخذ لضرابه كراء هذا وجه الكلام . قال زهير + ( وافر ) + :

% ولولا عسبه لرددتموه % % وشر منيحة أير معار %

والعسيب : عسيب النخل وهو السعف قبل أن ييبس . ولا يسمى عسيبا حتى يجرد عنه الخوص .

وعسيب الفرس : فقار ذنبه التي عليها منابت الهلب والهلب : شعر الذنب . وكان الأصمعي يقول : العسيب : فقرة من فقر الظهر فبذاك يستدل على شدة متن الفرس أن يتمطى الرجل في عسيبه فيجتذبه .

وعسيب : جبل معروف . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% أجارتنا إن الخطوب تنوب % % وإني مقيم ما أقام عسيب %

| ( ب س غ )

[ سغب ] سغب الرجل يسغب سغبا إذا جاع . وقال بعض أهل اللغة : لا يكون السغب إلا الجوع مع التعب وربما سمي العطش سغبا وليس بمستعمل والمصدر السغابة والسغوب والسغب .

[ غبس ] والغبس : لون بين الطلسة والغبرة ذئب أغبس والأنثى غبساء والجميع غبس .

[ سبغ ] وأسبغ الله عليه النعمة وأصبغها إسباغا بالسين والصاد والسين أعلى وأكثر .

وكل ضاف سابغ : ثوب سابغ وشعر سابغ ولذلك سميت الدروع سوابغ .

[ بغس ] والبغس لغة يمانية وهو السواد ذكر ذلك أبو مالك وليس بمعروف .

[ سبغ ] وسبغت الناقة تسبيغا إذا ألقت ولدها حين يشعر وهي مسبغ إذا كان ذلك من عادتها . |

| ( ب س ف )

أهملت في الثلاثي . |

| ( ب س ق )

بسق النبت بسوقا إذا ارتفع وتم . وكل شيء تم طوله فقد بسق ومنه بسقت النخلة وكثر ذلك حتى قالوا : بسق فلان على قومه إذا علاهم كرما .

وأتان مبسق إذا أشرق ضرعها واستبان حملها .

وكل شيء ظهر وبرق فقد بسق .

ويقال : حسب باسق إذا كان عاليا مرتفعا .

[ سبق ] وسبق يسبق سبقا . والسبق : الرهن فاز فلان بسبقه وسبقه . والسباق : مصدر المسابقة .

وقد سمت العرب سابقا وسباقا .

[ سقب ] والسقب : القرب يقال : دار فلان بسقب دار فلان أي بقرب منها . وأبيات القوم متساقبة أي متقاربة . وفي الحديث :

الجار أحق بسقبه أي بقربه في الشفعة . ويقال : سقبت الدار وأسقبت وهما لغتان فصيحتان والمنزل سقب ومسقب .

والسقب بالسين والصاد : حوار الناقة وبالسين أكثر . والصقب بالصاد : عمود من عمد البيت .

[ قبس ] والقبس : الشعلة من النار . |

جمهرة اللغة · الجزء ١ · الصفحة ٣٣٨

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

جمهرة اللغةج ١ · ص ٣٣٨