والعبير : ضرب من الطيب واختلف فيه أهل اللغة فقال قوم : هو الزعفران بعينه وقال آخرون : بل هو أنواع من الطيب تخلط .

والعبري : السدر الذي ينبت على شاطئ الأنهار والضال : ما نبت في السفوح وغيرها .

والعبرانية : لغة معدولة عن السريانية .

وكبش معبر إذا لم يجز صوفه ليستفحل .

وغلام معبر : لم يختن . قال الراجز :

% فهو يلوي باللحاء الأقشر % %

% تلوية الخاتن زب المعبر % %

[ عرب ] والعرب : ضد العجم وكذلك العرب والعجم كما قالوا عرب وعجم . وسمي يعرب بن قحطان لأنه أول من انعدل لسانه عن السريانية إلى العربية . وقال بعض النسابين إن هود ابن عابر بن قحطان من ولده وهو أبو قحطان كما يقول بعض النساب . فأما من نسب قحطان إلى إسماعيل فإنه يقول : قحطان بن الهميسع بن التيمن بن قينان بن نابت بن إسماعيل صلوات الله عليه .

وعريب : اسم وهو عريب بن زيد بن كهلان .

ويقال : ما بالدار عريب أي ما بها أحد .

والعرب العاربة : سبع قبائل : عاد وثمود وعمليق وطسم وجديس وأميم وجاسم وقد انقرضوا كلهم إلا بقايا متفرقين في القبائل . وقال صلى الله عليه وسلم لما انتهى إلى معد بن عدنان :

كذب النسابون . قال الله تعالى : وقرونا بين ذلك كثيرا .

والعرب : يبيس البهمى .

وأعرب الرجل بحجته إذا أفصح عنها . وفي الحديث :

الثيب تعرب عن نفسها .

وعربت المعدة إذا فسدت .

وإعراب الكلام : إيضاح فصيحه . ورجل معرب إذا كان فصيحا .

ورجل معرب : له خيل عراب . قال الشاعر + ( متقارب ) + :

% ويصهل في مثل جوف الطوي % % صهيلا يبين للمعرب %

يقول : إذا سمع صهيله رجل له خيل عراب عرف أنه عربي .

وتسمي حمير اللغة : العربية فيقولون : هذه عربيتنا أي لغتنا .

ويقال : عربت على الرجل إذا رددت عليه قوله . وفي الحديث :

إذا سمعتم الرجل يعيب أعراض الناس فعربوا عليه قوله أي ردوا عليه قوله .

والعربة : النهر الشديد الجري . ومنه اشتقاق عرابة اسم وهو عرابة الأوسي الذي مدحه الشماخ بن ضرار فقال فيه + ( وافر ) + :

% إذا ما راية رفعت لمجد % % تلقاها عرابة باليمين %

والعربان والعربون : الذي تسميه العامة الربون .

ويوم عروبة : يوم الجمعة معرفة لا تدخلها الألف واللام في اللغة الفصيحة . قال الشاعر + ( كامل ) + :

% وإذا رأى الرواد ظل بأسقف % % يوما كيوم عروبة المتطاول %

وقد جاء في الشعر الفصيح بالألف واللام أيضا . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% يوائم رهطا للعروبة صيما % %