| الحديث :

اقتلوا القاتل واصبروا الصابر . وأصل ذلك أن رجلا أمسك رجلا لآخر حتى قتله آخر فحكم أن يحبس الممسك ويقتل القاتل .

والصبير : الكفيل فلان صبير فلان أي كفيله .

والصبير : السحاب إذا تكاثف وفيه بياض فإذا اسود فليس بصبير هكذا قال أبو حاتم .

والصنبر والصنبر أيضا : سحاب فيه برد أصله من صنابر الشتاء شدة برده .

ويوم من أيام العجوز يسمى الصنبر .

وصنبر النخل : إذا دقت أسافله .

وصنبور الحوض : مخرج الماء من أسفله وكذلك صنبور الإداوة : المبزل الذي يخرج منه الماء .

فأما هذا الصنوبر فأحسبه معربا وقد تكلمت به العرب . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% كأن بذفراها مناديل قارفت % % أكف رجال يعصرون الصنوبرا %

والصبارة : قطعة من حديد أو حجر . قال عمرو بن ملقط الطائي يحرض عمرو بن هند على تميم لما قتلوا أخاه أسعد + ( مجزوء الكامل المرفل ) + :

% من مبلغ عمرا بأن % % المرء لم يخلق صباره %

% وحوادث الأيام لا % % تبقى لها إلا الحجاره %

والكوفيون يروون هذا البيت : لم يخلق صيارة والصيارة : حظيرة تتخذ للبهم من حجارة .

وأصبار كل شيء : أعاليه . قال الشاعر + ( كامل ) + :

% عزبت وباكرها الشتي بديمة % % وطفاء تملأها إلى أصبارها %

[ صرب ] والصرب والصرب : الصمغ يقال : تركته على مثال مقلع الصربة . وينشد هذا البيت + ( بسيط ) + :

% أرض من الجور والسلطان نائية % % والأطيبان بها الطرثوث والصرب %

وربما روي الضرب بالضاد وهو اللبن الغليظ الخاثر ومن روى الصرب بالصاد أراد الصمغ .

ويقال : صرب الصبي ليسمن إذا احتبس نجوه لينعقد الشحم في بطنه فهو صرب .

والصرب أيضا : لبن يحلب على لبن حتى يخثر .

ويقال : اصرأب الشيء إذا املاس . ومن روى بيت امرئ القيس + ( طويل ) + :

% كأن سراته لدى البيت قائما % % مداك عروس أو صرابة حنظل %

أراد الملوسة والصفاء . ومن روى : أو صراية أراد نقيع ماء الحنظل وهو أحمر صاف . |

| ( ب ر ض )

ماء برض والجمع براض وهو القليل .

والبرضة ما تبرضت من الماء القليل . وبه سمي الرجل براضا . وجمع البرض براض وبروض وأبراض .

وتبرض الرجل حاجته إذا أخذها قليلا قليلا .

والبارض من البهمى : أول ما ينبت منه . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% رعى بارض البهمى جميما وبسرة % % وصمعاء حتى آنفته نصالها %

أي أصابت أنفه يعني حمارة وحش . |