[ زحب ] والزحب : الدنو من الشيء زحبت إلى فلان وزحب إلي إذا تدانيا . |

| ( ب ح س )

[ حبس ] حبست الشيء أحبسه حبسا إذا منعته عن الحركة . وأحبست الدابة إحباسا إذا جعلته حبيسا فهو محبس وحبيس . وهذا أحد ما جاء على فعيل من أفعل .

والمحبس : الموضع الذي تحبس فيه الدابة وربما سمي العلف محبسا .

والمحبس : ثوب يطرح على ظهر الفراش .

وفي لسان فلان حبسة إذا كان فيه ثقل .

وقد سمت العرب حابسا وحبيسا .

والحبس : موضع .

[ حسب ] وحسبت الحساب أحسبه حسبا من الحساب . وحسبت الشيء أحسبه حسبانا من قولهم : حسبت كذا في معنى ظننت . وكذلك حسبته محسبة ومحسبة والكسر أجود .

والحسبة : غبرة في كدرة جمل أحسب وناقة حسباء وهو دون الورقة . وشعر أحسب : فيه سواد تعلوه غبرة . قال امرؤ القيس + ( متقارب ) + :

% أيا هند لا تنكحي بوهة % % عليه عقيقته أحسبا %

يصفه باللؤم والشح .

والمحسبة : وسادة من أدم تحسب الرجل إذا توسد المحسبة . قال الراجز :

% حسبه من اللبن % %

% أن رآه قد مل ورن % %

قوله : حسبه أي وضع تحت رأسه المحسبة . واللبن : وجع العنق من الوسادة . يقال : لبن الرجل لبنا إذا اشتكى عنقه من الوسادة .

وحسب الرجل : مآثر آبائه وأجداده . وكذا هو عند أهل اللغة . وقال قوم : حسبه : دينه .

وحسبي كذا وكذا أي يكفيني .

وأحسبني الشيء : كفاني .

وأحسبت الرجل إذا أعطيته ما يكفيه .

وتقول : افعل ذلك بحسب ما أوليتني مفتوح السين . وسكنها قوم .

والحساب : معروف وهو مصدر المحاسبة : حاسبته محاسبة وحسابا .

وقد سمت العرب حسيبا وحسيبا .

واحتسب فلان على فلان : أنكر عليه قبيحا عمله .

واحتسب فلان عند الله خيرا إذا قدمه . وعلى الله حسباني أي حسابي . وقال أبو عبيدة في قوله جل ثناؤه : عطاء حسابا قولين قال : حسابا مما هو حسبهم وقال : حسابا لا يحاسب به آخر فينقص واحد ويزاد آخر . وسمعت أبا حاتم يقول : عطاء حسابا : كافيا وهو نحو قول أبي عبيدة .

فأما الحسبان الذي يرمى به هذه السهام الصغار فمولد .

وقد جاء في التنزيل : حسبانا من السماء . قال أبو عبيدة : عذابا ولا أدري ما أقول في هذا .

[ سحب ] وسحبت الشيء أسحبه سحبا إذا جررته . وكل منجر منسحب . ومنه اشتقاق السحاب لانسحابه في الهواء .

يقال : ما زلت أفعل ذلك سحابة يومي أي طول يومي .

وسحبان : اسم الذي يضرب به المثل فيقال : أخطب من سحبان وائل .

[ سبح ] وسبح الرجل وغيره في الماء سبحا وسباحة . وقد جاء في التنزيل : في فلك يسبحون والله أعلم بكتابه .

وسبح الرجل تسبيحا إذا عظم الله ومجده .

ولسبحان في اللغة مواضع : سبحان : تنزيه وتبرئة . قال |