|

% هو الفتى كل الفتى فاعلمي % % لا يفسد اللحم لديه الصلول %

وقال الآخر - هو زهير - + ( وافر ) + :

% يلجلج مضغة فيها أنيض % % أصلت فهي تحت الكشح داء %

وقد قرئ : ^ ( أئذا صللنا في الأرض ) ^ والله جل وعز أعلم بكتابه .

والصلة : أرض ممطورة بين أرضين لم يمطرن والجمع صلال . قال الشاعر - هو الراعي - + ( وافر ) + :

% سيكفيك الإله ومسنمات % % كجندل لبن تطرد الصلالا %

لبن : جبل معروف .

ويقال : أرض صلة أي يابسة .

والصلة : الجلد الذي قد يبس قبل دباغه .

ويقال : صل الشراب وغيره يصله صلا إذا صفاه .

والمصلة : إناء يصفى فيه الخمر وغيرها لغة يمانية .

ويقال : خف جيد الصلة إذا كان جيد النعل صلبها .

ويقال : رجل صل إذا كان داهيا . وإنه لصل أصلال .

[ لصص ] ومن معكوسه : لص ولص بين اللصوصية والجمع لصوص . وفي بعض اللغات : لصت والجمع لصوت لغة طائية . قال الشاعر + ( كامل ) + :

% فتركن جرما عيلا أبناؤها % % وبني كنانة كاللصوت المرد %

| ( ص م م )

صم يصم صمما وصما . وصممت رأس القارورة أصمها صما لا غير والاسم الصمام .

والصمة : اسم من أسماء الأسد .

وصمي صمام : اسم من أسماء الداهية . قال الشاعر + ( كامل ) + :

% فرت يهود وأسلمت جيرانها % % صمي بما لقيت يهود صمام %

ويقال : صمي ابنة الجبل . ومثل من أمثالهم : صمت حصاة بدم . ولكل واحدة من هذه تفسير فأما قولهم : صمي ابنة الجبل يريد الصدى الذي يسمع في الجبل . وإنما يقال هذا أن يسمع الرجل الشيء الفظيع الذي يخافه فيقول : صمي ابنة الجبل أي لا أسمع . وقولهم : صمت حصاة بدم يريدون كثر الدم فلو وقعت حصاة فيه لم تسمع لها صوتا .

[ مصص ] ومن معكوسه : مص يمص مصا . وقولهم : فلان مصان وهو الذي تسميه العامة : ماصان . قال الشاعر + ( طويل ) + :

% فإن تكن الموسى جرت فوق بظرها % % فما ختنت إلا ومصان قاعد %

| ( ص ن ن )

الصن : زبيل كبير معروف عربي صحيح وقد ابتذلته العامة .

والصن : بول الوبر يخثر فيستعمل في الأدوية ويقال له : صن الوبر .

وأصنت المرأة فهي مصنة ورجل مصن . وله موضعان فالمصن : المتكبر في بعض المواضع والمصنة : العجوز وفيها بقية . ويوم من أيام العجوز يقال له صن . وأيام العجوز ليس من كلام العرب في الجاهلية وإنما ولد في الإسلام . |