| يحسيني إلا الجريب فإنه يرويني . والجريب : واد ينصب في الرمة . ومن روى : الجريب فهو خطأ . قال الراجز :

% حلت سليمى جانب الجريب % %

% بأجلى محلة الغريب % %

[ مرر ] ومن معكوسه : مر يمر مرا وجئتك مرا أو مرين تريد مرة أو مرتين . قال ذو الرمة + ( بسيط ) + :

% لا بل هو الشوق من دار تخونها % % مرا سحاب ومرا بارح ترب %

والمر : ضد الحلو .

والمرة : شجرة معروفة .

والمرة : القوة من قوى الحبل والجمع مرر .

ورجل ذو مرة إذا كان سليم الأعضاء صحيحها . وفي الحديث :

لا تحل الصدقة لغني ولا لذي مرة سوي .

والمرة : أحد أمشاج البدن .

والمر والمر : الحبل . وأنشد أبو حاتم عن أبي زيد + ( رجز ) + :

% زوجك يا ذات الثنايا الغر % %

% والرتلات والجبين الحر % %

% أعيا فنطناه مناط الجر % %

% بين وعاءي بازل جور % %

% ثم ربطنا فوقه بمر % %

وهذا الباب مستقصى وما تفرع منه في كتاب الاشتقاق . |

| ( ر ن ن )

رن وأرن يرن إرنانا إذا صاح والرنين شبيه بالحنين أيضا . قال الشاعر - هو امرؤ القيس - + ( طويل ) + :

% أرن على حقب حيال طروقة % % كذود الأجير الأربع الأشرات %

وقد قالوا في بيت رووه وزعم الأصمعي أنه تصحيف + ( رجز ) + :

% نبهت ميمونا لها فأنا % %

% وقام يشكو عصبا قد رنا % %

قال الأصمعي : إنما هو قد زنا أي تقبض ويبس . وليس في كلامهم نون بعدها راء بغير حاجز . فأما نرجس فأعجمي معرب . |

| ( ر وو )

أهملت الراء والواو في الثنائي . |

| ( ر ه ه )

[ هرر ] استعمل من معكوسه : هر الكلب يهر هريرا وهرا وكذلك الذئب إذا كشر .

وهر الرجل الشيء إذا كرهه . قال الشاعر - عنترة بن شداد العبسي - + ( طويل ) + :

% حلفنا لهم والخيل تردي بنا معا % % ونطعنكم حتى تهروا العواليا %

أي تكرهونها .

والهر : السنور معروف . وقولهم : لا يعرف الهر من البر زعم قوم أن البر الفأرة ولا أعرف صحة ذلك . وأخبرني حامد بن طرفة عن بعض علماء الكوفيين أنه فسر هذا |