|
| ( حرف الراء وما بعده )
| ( ر ز ز )
رز الجراد يرز رزا إذا غرز أذنابه في الأرض ليبيض ورزة الباب من هذا اشتقاقها .
والرز : الصوت . سمعت رز الرعد ورز القوم إذا سمعت أصواتهم . وفي الحديث : من وجد في بطنه رزا وهو في الصلاة فليقطع الصلاة وليتوضأ . وسمعت رز الفحل إذا سمعت هديره .
[ ز ر ر ] ومن معكوسه : الزر وهو العض . زر الحمار آتنه إذا عضها وطردها . قال الشاعر + ( طويل ) + :
% بليتيه من زر الفحول كدوح % %
وزر السيف : حداه . قال هجرس بن كليب في كلامه : أما وسيفي وزريه ورمحي ونصليه وفرسي وأذنيه لا يدع الرجل قاتل أبيه وهو ينظر إليه ثم قتل جساسا .
والزر زر القميص : معروف . وزررت القميص وأزررته زرا وإزرارا لغتان فصيحتان ذكرهما أبو عبيدة وأجازهما أبو زيد . وأحسبه مشتقا من الضيق كأنه يزر على العنق أي يعضها .
والزر : أثر عض الحمار في آتنه . |
| ( ر س س )
الرس : الركي القديمة أو المعدن وكذا فسره أبو عبيدة في القرآن والله أعلم .
والرس والرسيس : واديان بنجد أو موضعان . واحتج أبو عبيدة في قوله جل وعز في أصحاب الرس بقول الشاعر + ( متقارب ) + :
% سبقت إلى فرط ناهل % % تنابلة يحفرون الرساسا %
التنبال : الزري القصير .
ورس الهوى في قلبه رسيسا وأحسبهم قد أجازوا أرس أيضا وهو بقية الهوى في القلب أو السقم في البدن . قال الشاعر :
% وقد رأت رسيس الهوى % % قد كاد بالجسم يبرح %
قال أبو زيد : رس الهوى وأرس إذا ثبت في القلب .
والرس : أرض بيضاء صلبة . قد جاءت في الشعر الفصيح .
ويقول الرجل للرجل إذا سأله عن شيء : ألق لي رسا من هذا أي شيئا أبني عليه .
ويقال : بقي في قلبه رس من حب أو مرض أي بقية . |