============================================================ 93 تيسير الوصول - س استود غكها .فرمى بهافي اليحر حتى ولجت فيه ثم انصرف وهو في ذلك يلتمس حركبا يخرج الى بلده . فخرج الرجل الذي كان أسلفه ينظر لعل مر كبا قد جاء ش بماله . فاذا بالخشية التي فيها المال ، فآخذها لا هله حطيا . فلما لشرها وجد المال و والصحيقة . ثم قدرمالذي كان أسلفه فاتى بآلف دينار. وقال : مازلت جاهدا في طلب مركب لآتيك بمالك ، فما وجدت مركبا قبل الذي أتيت فيه . قال : ست هل كنت بعشت الي بشيء ؟ قال : آخبرك أني لم أجد مركبا قبل الذي جئت و فيه ؟ قال : فان الله تعالى قد آدى عنك الذي بعثت في الخشبة . فانصرف بالالف دينار راشدا . آخرجه البخاري (زجج موضعها) أي سؤى موضع 0گ النقر واصلحها، ماخوذ من تزجيج الحواجب وهو حذف زائد شعرها. ويحتمل ه ان يكون ماخوذا من الزج بان يكون تقر في طرف الخشبة وشد عليه ازجا ليسكه ويحفظ ماقي جوفه {احاديت متفرقه عن سلعان رضي الله عنه . قال : فترة مابين عيسى ومحمد عليهما الصلاة والسلام ستمائة سنة . اخرجه البخاري مسممت وعن ابن عباس رضي الله عنهما . ان آهل فارس لما مات نبيهم كتب لهم ابليس المجوسية. اخرجه آبو داود (1 يى وعن أبي هريرة رضي الله عنه . قال قال رسول الله : لا أدري أتبع لعين هو، أم لا ؟ ولا آدري أعزيد نبي هو آم لا . أخرجه أبو داود ( م ى جلواله .

وعنه رضى الله عنه . قال قال رسول الله عمل : لولا بنو اسرائيل لم يخنز ل (1) فى اسناده محمد بن بلال الكندي . قال ابن هدي : له غرائب وأرجو أنه لابأس وبه وفي اسناده آيضا همران بن دوار القطان ضعفه ابن ممين والنسائى وآبو داود بج9يه (2) فى استاده محد بن المتوكل العتلانى . قال أيو حاتم : لعين الحديث . وقال ابن عدي كثير الغلط