============================================================ 72 تيسير الوسول وعن سيمرة رضي الله عنه . قال قال رسول الله : من قتل عيده قتلناه، ومن جدع عبده جدعناه . آخرجه أصحاب السين * وزاد النسائي : ه : من فعل بعبده ذلك بعد ومن خصى عبده حصيناه. قال الخطابي ، ومعناه : م رنما عتقه اياه {المسلم بالكافر) عن آبي جحيفة رضي الله عنه . قال : قلت لعلي رضي الله عنه يا أمير المؤمنين . هل عتدكم من سوداء في بيضاء ليس في كتاب الله * قال : لا .

والذي فلق الحبة وبرأ التسمة ما علمته ، الا فهما يعطيه الله رجلا في القرآن » ول وما في هذه الصحيفة . قلت : وما في هذه الصحيفة ؟ قال العقل وفكك الاسيرء وآن لايقتل مسلم بكافر . آخرجه البخاري والترمذي والنساي وعن قيس بن عباد (1) . قال : انطلقت أنا والأشتر النخي (2) الى علي 11(3) 8 ابن أبي طالب. فقلنا له : هل عهد اليك رسول الله الة شيئا لم يعهده الى الناس عامة؟ قال : لا، الا مافي هذا . فآآخرج كتابا من قراب سيفه . قال ، فاذا فيه س :المؤمنون تتكافأ دماؤهم ، وهم يد على من سواهم . ويسعى بذمتهم أدناهم . ألآ لائقتل مؤمن يكافر ، ولا ذو عهد في عهده . من آحدث حدثا فعلى نفسه * 6بن ول ومن آحدث حدثا آو آوى محلرثا فعليه لعنة الله والملائكة والناس آجمعين.

آخرجه أبو داود والنساي ﴿المجنون والسكران ﴾ عن يحيى بن سعيد ، ان مروان كتب الى معاوية بن أبي سفيان رضي الله عنهما : انه آني اليه بمجنون قد قتل رجلافكتب اليه أن اعقله ، ولا تقدرمنه ، (1) بضم العين وتخقيف الموحدة من غير تاه مخضرم (2) اسه مالك بن الحارث النخعى