============================================================ 54 تيسير الوصول مالك . (كنى بالطب هنا) عن القضاء لان منزلة القاضي من الخصوم وفصل الحكم بينهم يمتزلة الطبيب من اصلاح البدن . و (المتطبب) هو الذي يتعاني الطب ولايجيد معرفته * الفصل الرابع في الرشوة عن ابي هريرة وابن عمروين العاص رضي الله عنهم . قالا : لعن رسول الله جيلماله الواشي والمرتشي في الحكم . أخرجه أبو داود عن ابن عمرو وحده ، 1111(1)1 والترمذي عنهما (2) (الراشي) معطي الرشوة لينال بها باطلا أو يتوصل بها الى ظلم : فاما معطيها ليتوصل بها الى الحق ، آو يدفع الظلم بهاعن نفسه فغيرداخل في هذا الوعيد . و( المرتشي) آخذها فهي عليه حرام سواء أبطل بهاحقا أودفع بهاباطلا ~~سالله11 وعن معاذ بن جبل رضي الله عنه . قال : بعثني رسول الله عة الى اليمن فلما سرت أرسل في أثري فرددت. فقال : أتدري لم يعشت اليك * قال : لانصيبن شيئا بغير إذبي فانه غلول . ومن يغال يأت بما غل يوم القيامة ، لهذا دعوتك فامض لعملك . اخرچه الترمدي (47 ﴿ الفصل الخامس في اداب القضاء﴾ عن علي رضي الله عنه . قال : بعثني رسول الله عرل الى الين قاضيا وأنا حديث السن لاعلم لي بالقضاء . فقال : ان الله سيهدي قلبك ويثبت لسانك .

قاذا جلاس ين يديك الخصمان فلا تقضين حتى تسمع كلام الآخر كما سمعت ق كلام الاول ، فانه أحرى أن يتبين لك القضاء . قال فما زات قاضيا وماشككت (1) قال في المتقى في حديث اين همرو أخرجه زالخمة الا للنسائي اه : وقال الترمدي چن جت (2) وقال حسن قريب لانعرفه الا من حديث ابي اسامة من داود الاودي