============================================================ 50 تيسير الوصول ~~وعن حبشي بن جنادة السلولي رضي الله عنه . قال : آتى اعرابي رسول الله ، وهو واقف بعرفة قأخذ بطرف ردائه ، وسأله إياه . فأعطاه ياه.

ارهر 12. صلوالنه ، قذهب به معه . فعند ذلك حرمت المسالة . فقال : ييبه : إن الصدقة لا تحل اى اسبم * 9 لغني ولا لذي يرة سوى . ولا تحل الا لذي فقر مدرقع ، أو غرم ، فظع ، 1 آو دم موجع . ومن سال الناس ليثري به ماله كان خحموشا في وجهه يوم القيامتة نسره ورضفا يآكله من جهم. قمن شاء قليقل ومن شاء قليكثر. آخرجه 12 (1) الترمذي 110 وزاد رزين رحمه الله . وابي لاعطي الرجل العطية فينطلق بها تحت آبطه أو جاعلها في يطنه وما هي الاتار . فقال له عمر رضي الله عنه : فلم تعطي يارسول الله ماهو نار فقال: آبى الله لي البخل وآبوإلا مسآلتى . قالوا وما الغنى الذي لاينبغي معه المسآلة قال قدر ما يغديه آو يعشيه . (المرة) بكسر الميم الشدة والقوة . و (السوي) التام الخلق السليم من الآفات . و(الفقر المدقع) هو الذي يلصق صاحبه بالدقعا. وهي التراب لشدته . وقيل هو سوء احتمال الفقر. و(الغرم) اداء ما تكفلت يه . و(المفظم) الشديه الشنيع.

و (الدم الموجع) ان يتحمل انسان دية فيسعى فيها يؤديها الى اولياء المقتول وان لم يؤدها قتل المتحمل عنه وهو اسيبه او حميمه فيوجعه قتله. و(الرضف) وا جمع رضقة وهي الحجارة المحماة وعن ابن مسعود رضي الله عنه . قال : قال رسول الله من نزات دن وهه يدد به فاقة فأنزلها يالناس لم تسد فاقته . ومن نزلت به فاقة فأنزلها بالله فيوشك الله 12 (4) ع (2) له پرزق111 عاجل او اجل « (21 . اخرچه ابو داود والترمذي وصححه 000 (1) وقاله هنا حديث غريب من هذا الوجه (2) الذي فى آبى داود (بموت حاجل) قال فى شرحة قبل بموت قربب له ثمنى فيرثه (3) في بعس النسخ (قيوشك آن يآتى الله له يرزق) (6) قال حسن صحيع غريب