============================================================ كتاب الفرائض واخت . فقال : للبنت النصف، وللاخت النصف . فسئل ابن مسعود، واخير 1 يقول أيي موسى . فقال ابن مسعود رضي الله عنه : لقد ضللت اذا وما آنا من المهتدين . ثم قل : أقضي فيها بقضاء رسول الله للابنة النصف ، ولابتة ااببه!

ا= -2 الابن السداس ، تكملة الثلثين . وما بقي الاخت . فآخبر أبو موسى بقول ابن مسعود . فقال : لاتسآلوبي مادام هذا الخبثر فيكم. اخرجه البخاري وأبو داود والترمذي. (الحبر) بفتح الحاء وكسرها العالم ﴿الاخوة﴾ ش واعن علي رضي الله عنه . قال : انكم تقرآون هذه الآية «من بعد وجية اش مجراله توصون بها آو دين » وان رسول الله پل قضى بالدهآين قيل الوصية ، ، وان وسه اعيان بني الام يتوارثون دون بنى العلات، الرجل يرث اخاه لابيه وآمه دون آخيه لا بيه . أخرجه الترمذي (1) (الاعيان) الاخوة من الاب والام .

53 و(العلات) الذين أبوهم واحد وأمهاتهم شتى ﴿الجنين﴾ عن ابي هريرة رضى الله عنه. قال : قضى رسول الله قلا في جنين امرآة وصلحه تو.260 سقط ميتا بغرة ، عبد او آمة، ثم توفيت المراة التي قضى لها بالقرة فقضى ه لاتو ان ميرانها لبنيها وزوجها وان العقل على عصبتها . أخرجه الشيخان ووالترمذي . (القرة) عند العرب العبد او الامة. وعتد الفقهاء مابلغ منه من الج اعبيد نصف عشر الدية. و(العقل) الدية: و(العاقلة) آقارب الرجل المذين يؤدون عنه مايلزمه من الدية اه صلياله. 1 وعنه رضي الله عته . قال : قضى رسول الله هلكه : ان المولود اذا استهل (1) وقال لانعرفه الآ من حديث آبى اسحاق هن الحارث عن هلي اه. والحارت مطعون فيه بالكذب وهو الحارث الامور