============================================================ 45 كتاب القناعة 111 .11 كتاب القناعة وملحهاوالحث عليها 1032 عن نعبيد الله بن نحصن الخطمي رضي الله عنه (1) . قال قال رسول الله التق : من أصبح منكم آمنا في رسر به ، معافى في بدنه ، عنده قوت يومه ، فكأنما حيزت له الدنيا بحذافيرها . أخرجه الترمذي (3) . قوله (آمنا في سربه) أي في نفسه. و(الحذافير) اعالي الشيء وتواحيه واحدها حذفار يقال اعطاه الدنيا بحذافيرها آي ياسرعا يهه صلياله .ا ا. وعن عنمان رضي الله عنه . قال قال رسول الله چل : ليس لابن ادم عه = حق في سوى هذه الخصال: بيت يسكنه ، وثوب يواري به عورته وجلفجه الخبز والماء. أخرجه الترمذي(92. (الجلف) الخبز وحده لا إدام معه . وقيل هو الحيز الغليظ اليابسيهر وعن فضالة بن عبيد رضي الله عنه . قال قال رسول الله عم : طوبى المن هذي للاسلام وكان عيشه كفافا وقنع . اخرجه الترمذي (5 و وعن أبى سعيد الخدري رضي الله عنه . قال : سآل ناس من الانصار رسول الله . فأعطاهم ما سألوه. ثم سآنوه، فأعطاهم ما سآلوه . ثم سآلوه ،فأعطاهم ما سألوه. حتى اذا نفدما عنده . قال : ما يكون عندي من خير فلن آدخرهه نر وه عنكم. ومن يستعفف يعفه الله» ومن يستغن يغنه الله : ومن يتصبر يصتره الله . وما أعطي أحد عطاء هو خير له واوسع من الصبر. آخرجه الستة * (1) كذا في اسختين من الاصل» وهبيد الله هذا ذ كره ابن حجر في الاصاية، والمديث في التمدي من روايته وفي النستة الاتي عليها سماع المؤلف . عبد الله بن يزيد بن زيد ه ابن حصين الخطمي وكلامما صحابيان ولكن المعتعد آنه الاول (2) وقال حسن غريب لا تبره الا من حديث مروان بن معاوية (3) وفى اسخافه حريث بن السائب التميمى. قال اين هدى . ليس له الا اليسير من الحديث. وقد آدغله الاحى فى ضعفائه (4) وفى اسناده حميد بن هاتيء الخولاني متكلم غيه