============================================================ 301 كتاب المين ﴿الاخلاص عن ابن عباس رضى الله عنهما . فال : اختصم رجلان الى رسول الله فسال رسول الله ل المدمي البينة فلم يكن له بينة فاستحلف المطلوب قحلف بالله الذي لا إله الا هو . فقال علقم : بلى، قد فعلت ، ولكن قد غفر لك باخلاص قول لا إاه الا الله . أخرجه أبو داود 10 * اللحاج﴾ عن أبي هريرة رضي الله عنه . قال قال رسول الله مللدة نحن الآخرون السابقون وقال : لان يليج أحدكم بيمينه في أهله آثم له عند الله تعالى منأن رشاا يعطي كفارته التي افترض الله تعالى عليه . آخرجه الشيخان . يقال : (لج يلج ع ا ح واستلج في يمينه) اذا ألح في الاستمرار عليها وترك تكفيرها ورأى آنه صادق فيها . وقيل هو أن يحلف وبرى أن غيرها خير منها فيقيم على ترك الكفارة و والرجوع الى ما هو خير فذاك آثم له أي آكثر اثما من آن يآتي الذي هو خير ﴿ الفصل الثامن في الكفارة) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله ﴾ : من حلف منكم فقال في حلفه : باللات والعزى . قليقل لا إله إلا الله . ومن قال : لصاحبه تعال أقامرك فليتصمدق . قال أبو داود : يعنى بشىء . آخرجه الخمسة . قال الخطابي : أي فايتصدق يقدر ما كان قد جعله خطرا في القيمار وعن سعد بن أبي وقاص رضي الله عنه قال : كنا نذكر بعض الامر وانا حديث عهد بالجاهلية فحلفت باللات والعزى: فقال لي آصحابي : بتآسما قلت ، قلت هجزرا ، فأتيت الني مللله ، فذكرت له ذلك ، فقال : قل لا اله الا الله سلواله .

(1) فى اسناده عطاه بن الحائب فيه مقال