============================================================ 276 تيسير الوصول 4 92اح15 وأنت في يحل من النفقة علئ والقسم لي م فذلك قوله تعالى : « فلاجناح عليهما س أن يصالحا ينهما آصلحا والصلح خير» . آخرجه الشيخان . (نشوز المراة) بفضها زوجها واستعصاؤها عليه. و(نشوز الزوج) ضربها وجفاؤهاسه (الفصل الخامس في لواحق الباب } عن عمر رضي الله عته . قال : اذا تزوج الرجل المرآة وشرط لها ان لا 7(1)11 ات مصرها قليس له آن يخرجها (بغير رضاها’’1) اخرجه يخرجها من (2) و الترمدي و وعن علي رضي الله عنه . آنه سثآل عن ذلك ، فقال : شرط الله تعالى قبل شرطها والشارط لها . اخرجه الترمذي .

وعن ابن عباس رضي الله عنهما . قال : جاء رجل الى رسول الله عي فقال : يا رسول الله ان امرآبي لا ترد يد لامس . فقال : اغربها . فقال : ابي اخاف ان تتبعها نفسي . قال : فاستمتع بها . آخرجه ابو داود والنسانآي ستوه قوله (لا ترديد لامس) يعتي انها مطاوعة لمن خلب منها ااريبة والفاحشة وقوله (أغريها) أي طلقها . وقوله (استمتع بها) كناية عن امسا كها يقدر ما يقضي منهامتعة النفس ووطرها : لا تبا شر وعن ابن مسعود رضي الله عنه . قال قال رسول الله : لا المرآة المراة فتنعتها لزوجها كانه ينظر اليها . اخرجه ابو داود والفرمذي وعن عطاء بن يسار . قال : جهز رسول الله فاطمة رضى الله عنها بيخميل وقرآية ووسادة حشؤها إذخر . اخرجه النسائي . ’(الخميل) كساء له خما (1) ما بين القوسين قي الاصل وليس هو في الترمذي (2) جاء به من غير اسناد وقال وهو قول بعض آهل العلم (3) ساقه من غير اسناد وقال : كانه رأى لزوج ان يخرجها