============================================================ 226 تيسه الوصول اخرجه الترمذي وعن علي رضي الله عنه . قال : لايحرم امهات النساء الا يانضمام الوطهع الى العقد في الابنة، ولا تحرم الابنة الا بالدخول على الام . آخرجه الترمذي (الرضاع } عن علي رضي الله عنه . قال قال رسول الله مبي : ان الله حوم مر .

حرم ميتي رسليد الرضاع ماحرم من النسب. آحرجه الترمذي .2 ك0. 2 وعن عائشة رضي الله عنها . قالت : استاذن علي افلح اخو أبى القعيس .5 ابخ جطابله بعدما اتزل الحجاب قلت : والله لا آفن له حتى استأذن رسول الله فان ، اخاه ايا القعيس ليس هو ارضعنى ولكن ارضعتتي امراة ابى القعيس . فدخل علي رسول الله ة ، فقلت : يارسول الله ، ان أفلح أخا أبى القعيس استاذن اء *..

فأييت آن آذن حتى أستأذنك فقال النبي لي : ومامنعك آن تأدنين * عمك.

قلت يارسول الله ان الرجل ليس هو أرضعني ، ولكن ارضعتتي امرآته فقال : ائذني له فانه عمك، تربت يمينك. فلذلك كانت عائشة تقول حرموامن الرضاعة ما بحرمون من النسب. أخرجه الستة يدد 86.

وعن علي رضي الله عنه . قال : قلت يارسول الله مالك تتوق في قريش (4 وتدئعنا . فقال: وعندكم شيء؟ قلت : نعم . بنت حمزة . قال : انها لا تحل لي .. 1 إنها اينة اخي من الرضاعة . اخرجه مسلم والنسائي . (التوق) اليل الى الشي ء والرغبه فيه وعن عائشة رضي الله عنها . قالت : دخل علي رسول الله وعندي و زجل (2) قاعد . فاشتد ذلك عليه ، فرأيت الغضب في وجهه . فقلت : يارسول (1) هو وائل بن أهلع ين قعيس او ابن قعيس بن أقلح بن التغيس الاشعري (2) لعله ان لابي القعيس