============================================================ 246 تيسير الوصول ر خ اد بد ان جابرا قد صنع تسؤرا فحي كهلا بكم . ثم قال : لاتبزان برمتكم ولا تخبزن 1 عجينكم حتى آجىء . فجثآت وجاء رسول الله يقدم الناس حتى جئت (1 امراتي ، فقالت : بك وبك . فقلت قد فعلت الذي قلت . فاخرجت العجين يجهه قيصق فيه وبارك . ثم عمد الى البرمة فبصق فيها وبارك . ثم قال : ادعي خابزة فلتخبز معك . واقدحي من ييرمتك ، ولا تنرليها وهم ألف فأقسم بالله لأ كاوا حتى ثركوا واتحرفوا وان يرمتنا لنغط كما هي وان عجيننا يخيز كماهو. آخرجه الشيخان (البهيمة) تصغير بهمة وهي ولد الضآن ذكرا كان آو آتى .

(الداجن) الشاة التي تآلف البيت وتتربى فيه . و(السؤر) بالهمزة وهي كلمة فارسية معناها الوثمة والطعام الذي يدعى اليه . قال الازهري : في هذا ان النبي قد تكلم بالفارسية، ومعنى (حئ هلا) تعالوا وعجلوا : و(غطت) القدر غلت ، وغطيطها صوتآهاي -6 وعن آبي هريرة رضي اللهعنه . قال : آتيت رسول الله يوما بتمرات فقلت : يارسول الله ، ادع فيهن بالبركة ، فضمهن ، ثم دعالي قيهن باليركة . ثم قال : خذهن فاجعلهن في ممزودك هذا ، وكلما أردت أن تأخذمنه شييا أدخليدك *هر 00 فيه وخده ولا تنثره تثرا . ففعلت، فلقد حملت منه كذا وكذا وسقا في سبيل الله . فكنا نأ كل منه ونطعم . وكان لايفارق رحقوي حتى كان يوم قتل عنمان رضي الله عنه انقطم * زاد رزين : فسقط فحرتت عليه. أخرجه الثرمذي (ا (المزادة) القربة والراوية . و(الجقو) شد الازار فسمى به الازار ( الفصل الرابع في اجابة دعائه م مس ت عن ابن مسعود رضي الله عنه . قال : بينا رسول الله يصلي عند ف البيت وأبو جهل وأصحابه جلوس ، وقد نحرت جزور بالامس . فقال أبوجهل : (1) وال حسن غريب من عدا الوجه