============================================================ 234 تيسير الوصول عمي فقالت خديجة : يا ابن عم ، اسمع من ابن أخيك مايقول ، فقال له ورقة : يا ابن أخي ماذاترى؟ فأخبره رسول الله خبر مارأى . فقال له ورقة : هذا الناموس الذى أنزل على موسى . ياليتني فيها جذعا ، ايتني آكون حيا اذ 2* صلدالد . أ ته بخرجك قومك . فقال رسول الله لاله : آو تخرجي هم ؟ قال : نعم . لم يأت اوسه رجل قط بمثل ما جثت به الا عودي . وإن يدركني يومك آنصرك نصرا نهد 6 مؤذرا . ثم لم ينشب ورقة آن توفي . وفتر الوحى . اخرجه الشيخان .

(غطه) اذا ضمه بشدة كما يغطه في اناء اذا بالغ قي حطه فيه . و(الكل) سا العيال والحوائج المهمة . و (تكسب المعدوم) آي تصل الى كل معدوم وتناله ولا يتعذر عليك لبعده . وقيل : تكسب المعدوم اي تعطيه غيرك وتوصله الى و كال من هو معدوم عنده . و(الناموس) صاحب سر الملث، الذي لا يحضره الا بخير ، وسمي به جبريل لا نه مخصوص بالوحي رالغيب الذي لا يطلع عليهما 6 صي أحد من الملائكة غيره . و(الجذع) هنا كناية عن هالشباب اي ليتني آكون شابا عند ظهورك لا نصرك وآعينك . و(المؤزر) المؤكد و وعن يحين بن أبي كثير . قال : سألت آبا سلمة بن عبد الرحمن عن اول ها ما تزل من القرآن . فقال : «يا أيها المدآنر » . قلت : انهم يقولون : « اقرا باسم ربك الذي خلق» قال آبو سلمة : سالت جابرا رضي الله عنه عن ذلك .

فقال لا أحدثك الا ما حدثنا به رسول الله قال : جاورت يحراء شهرا، فلما قضيت جواري هبطت فنوديت فنظرت عن يميني قلم آر شيئا ، ونظرت شن عن شمالي فلم أر شيئا ، ونظرت خلفي فلم أر شيئا ، فرفعت رآسي فرآيت شييا فلم أثبت له . فآتيت خديجة، فقلت : دثروتي فنزل «يا آبها المدثر قم فآنذر .

و وربك فكبر . وثيابك فطهر : والرجز فاهجو » وذلك قبل ان تقرض الصلاة . اخرجه الشيخان والترمذي