تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ تيسير الوسولر 162 ا * والسيظهر حتى ادخل الله علي الاسلام . ودعا هرقل تجممه فجمعهم في دار له .

فقال : يامعشر الروم ، هل لكم في الفلاح والرشد الى آخر الايد ، وأن يثبت و لكم ملككم، فحاصوا حيصة حمر الوحش الى الابواب فوجدوها قد أغلقت فدعاهم فقال : انما اختبرت شد تكم على دينكم . وقد رأيت منكم الذي أحببت، ولو فسجدواله ورصوا عنه . آخرجه الشيخان . قوله (يؤثر علي الكذب) أي يروىى عني وينسب الي و(الغدر) ضد الوفاء وهو نقض العهد. و(البشاشة) وانشراح القلب بالشيء والفرح بقبوله . وتقول (الحرب بيتهم سجال) اذاكانت 3 ا_ متماثلة ، تارة لهؤلاء ، وتارة لهؤلاء . و (الصلة) صلة الارحام ، وهي كل ماأم الله به ان يوصل الى الاقارب من أنواع البر والاحسان . و(العفاف)الكف با سا عما لايحل لك . و (الاريسيين) الفلاحون وقيل الاتباع . و(اللغط) اختلاط ااء صلواه أ الاصوات واختلافها .وقوله (آعر آعر ابن أبي كبشة) يعني النبي ولاليه أي كبر شانه وعظم واتسع . وكانوا ينسبون النبي الى أهى كبشة الخزاعي لانه هه فيا خالف قريشا في عبادة الاوثان وعبد الشعري ، النجم المعروف . فلما خالفهم النبي غالد في عبادة الاصنام نسبوه اليه . وقيل كان جدا له من قبل الام ارادوا انه تزع اليه في الشبه . و(بنو الاصفر) هم الروم سموا بذلك لمايعرض لايداهم من الصفرة في الغالب. (وحاصوا) نفروا وجالوا من جهة الى أخرى وعن ابن عباس رضي الله عنهما . قال : كان الجن يصعدون الى السماء يستمعون الوحي قاذا سمعوا كلمة زادوا عليها تسعا وتسعين . فاما الكلمة فتكون حقا . وما زادوه يكون باطلا . فلما بعثت رسول الله ممنعت الجن مقاعدها من السماء بالشهب ، ولم تكن النجوم ترمى بها قبل ذلك . فقال لهم ابليس : ماهذا الا لأمر حدكث . فبعث جنوده فوجدوا رسول الله قايما

تيسير الوصول إلى جامع الأصول · الجزء ٤ · الصفحة ٢٣٢

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تيسير الوصول إلى جامع الأصولج ٤ · ص ٢٣٢