============================================================ 24 كتاب النتن والاهواء ى الى نساءكم قبطن الأرض خير لكم من ظهرها . أخرجه الترمذي (1 سسده واوحل. وعن علي رضي الله عنه . قال قال رسول الله : كيف بكم اذا فسق رس فييانكم وطغى يساؤكم . قالوا : يارسول الله وإن ذلك لكائن ؟ قال نعم وآشد . كيف آنتم اذا لم نآمروا بالمعروف ولم تنهوا عن المنكر * قالوا : يارسول الله ، وان ذلك لكائن ؟ قال : نعم وأشد . كيف بكم اذا آمرثم بالمنكر ونهيتم و عن المعروف * قالوا : يارسول الله ؛ وان ذلك لكائن * قال نعم وآشد . كيف بكم اذا رأيم المعروف منكرا والمنكر معروفا . قالوا : يارسول الله وان ذلك (2) 2 لكائن؟ قال : نعم. أخرجه رزين 21 ) وعن آبي مالك آو آبى عامر الاشعري رضي الله عنه . قال قال رسول الله واا د شى 11م (3) 11 لله : ليكونن من أمني قوم يستحلون الحر (2) والحرير والخمروالمعازف ، هره و ولينزان اقوام الى جنب علم ، تروح عليهم سارحة لهم فياتيهم رجل لحاجته ، ق فيقولون ارجع الينا غدا ، فيبيتهم الله تعالى ، ويضع العلم ، ويمسع اخرين قركدة وختازير الى يوم القيامة . اخرجه اليخاري . (الحر) بكسر الحاء المهملة وبعدها راء مهملة، المراد به هنا الزنا . و(العلم) الجبل والعلامة . و (تروح عليهم - السارحة) السارحة المواشي تسرح الى المرعى وتروح الى آهلها بالعشي .

و(بيتهم العدو) اذا طرقهم ليلا وهم غافلون وعن حذيفة رضي الله عنه . قال كان الناس يسالون رسول الله عه عن وساهه بها الخير، وكنت آسأله عن الشر، مخافة آن يدر كني . فقلت : يارسول الله ، إنا كنا في جاهلية وشر فجاءنا الله بهذا الخير ، فهل بعد هذا الخير من شر ه (4) قال : نعم . قلت : قهل بعد ذلك الشر من خيرة قال : نعم ، وفيه دخن :5).

(1) وقال هذا حديث غريب لاترفه الا من حديث صالح بن بشير المري وصالح في حديثه فرائب لايتايع عليه (2) ولا يوثق* (3) المشهور من الرواية (الخر) (4) الدغل ولاعر والفاء