============================================================ 494 كتاب الموت 116 منازل الاخرة. فاننجا منه فما بعده أيسر ،وان لم ينجمنه فما بعده آشدمنه . وقال شرالته بل : مارايت منظرا قط الا والقبر افظع منه * زاد رزين، قال هاتيء : اسمعت عنمانرضي الله عنه ينشد : فان تنج منها تنج من ذي عظيم وإلا فاتي لا إخالك ناجيا أخرجه الترمذي (1) . (الفظيع) الشديد الشنيع وا وعن علي رضي الله عنه . قال : ما زلنا لشك في عذاب التبرحتى نزلقه م «الها كم التكائر حتى زرتم المقابر» آخرجه الترمذي (2 وعن عائشة رضي الله عنها. ان يهودية دخلت عليها فذكرت عذاب القير فقالت : أعاذك الله من عذاب القبر. فسأات عائشة رسول الله عن و عذاب القبر. فقال : نعم ، ان عذاب القبر حق وانهم يعذيون في قبورهم عذايا تسمعه البهائم . قالت : فما رأيته بعد صلى صلاة إلا تعوذ فيها من عذاب وا القبر . اخوجه الشيخان والتساتي اث صلمات.

وعن ابن عباس رضي الله عنهما . قال : مر رسول الله ل على قيرين ، و فقال : انهما ليعذيان ، وما يعذبان في كبير . ثم قال : بلى، آما آحدهما فكان يمشي بانتميمة ، وآما الآخر فكان لا يستتر من بوله . ثم دعى بعسيب رطب ، 1 ب فشقه اثنين ، فغرس على هذا واحدا وعلى هذا واحدا، ثم قال : لعله آن يخفف عنهما ما لم ييبسا . اخرجه الخمسة . قوله (وما يعذبان في كبير) آي في كبير فعله عليهما لو ارادا آن يفعلاه. (والعسيب) من سعف التخل ما يين قه 3 و الكرب ومنبت الخوص وما عليه من الخوص فهو سعف والجريد ااسعف آيضا هوانه.

وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال قال رسول الله : اذا مات آحدكم رسن* و عرض عليه مقعده بالغداة والعشي ، ان كان من اهل الجنة فمن آهل الجنة وان لقق (1) وقال حسن قريب (2) وقال حسن غريب