============================================================ ا ا ا اا 184 تيسير الوصول ت لعملت عمل فلان ، فهو بنيته، فأجرهما سواء ، وعبد رزقه الله مالا ولم يرزقه ويجه علما، فهو يخبط في ماله بغير علم، لايتتي فيه ربه، ولا يصل فيه رحمه، ولايعلم لله فيه حقا . فهذا بآخبث المنازل . وعبد لم يرزقه الله مالا ولا علما ، فهو يقول : لو آن لي مالا لعملت فيه بعمل فلان فهو بنيته ووزرهما مواء. (الخيط) فعل الشيء على غير نظام وكذلك في القول وعن آنس رضي الله عنه . قال قال رسول الله : من كانت الآخرة ههمه جعل الله يغناه في قليه ، وجمع عليه شمله ، وآتته الدنيا وهي راغمة . ومن كانت الدنياهمه جعل الله فقره بين عينيه، وفرق عليه شمله ، ولم يأته من الدنيا الاماقدر له . فلا يمسى الا فقيرا ، ولا يصبح الا فقيرا . وما أقيل عيد ان على الله يقلبه الا جعل الله قلوب المؤمنين تنقاد اليه بالو والرحمة ، وكان الله بكل خير اليه اسرع . آخرجه الترمذي وعن آبي هريرة رضى الله عنه قال قال رسوالله : يقول الله تعالى : * ابن اذم ، تفرغ لعبادتي آملا صدرك غنى واسد فقرك . وان لانفعل . ملات ، يديك شغلا ولم أسد فترك . اخرجه الترمذي وعنه رضي الله عنه . قال : قلنا يارسول الله مالنا اذا كناعندك رقت قلوبنا وزهدنا في الدتيا ، وكانت الآخرة كانها رأي عين . واذا خرجنا من عندك فعافسنا أهلينا وشممنا أولادنا أنكرنا أنفسنا . فقال عليه السلام : لو تدومون على حالكم عندي لزارتكم الملائكة في بيوتكم . ولصافحتكم في طرقكم . ولو لم تذتبوا لذهب الله بكم ولجاء يخلق جديد يذنبون ويستغفرون قيغفر لهم اخرجه الترمذي وعن شداد بن آوس رضي الله عنه . قال قال رسول الله : الكيس من دان نفسه وعمل لما بعد الموت . والعاجر من اتيع نفسه هواها وممنى على ه ش رجا