============================================================ 150 تيسير الوصول ولا ينظر اليه . ققال له بشير : ما لي آراك لاتسمع لحديثي * احدثك عن رسول 121 الله عظلد ولا تسمع * فقال ابن عباس : انا كنا مرة اذا سمعنا رجلا يقول وساه .: قال رسول الله ابتدرته ابصارنا وآصغيتا اليه باسماعنا . فلما ركب التاس الصعية والذلول لم نآخد من الناس الا مانعوف . اخرجه مسلم. (لا ياذن) اي لا يستمع . و (الصعية والذلول) شدائد الامور وضدها ، والمراد ترك المبالاة بالامور والاحتراز في القول والفعل 66636 كتاب الكير والعجب ه 11 عن أبي سعيد وأبي هريرة رضي الله عنهما . قالا : قال رسول الله قال الله نعالى : الكبرياءردأي: والعز ازاري فمن نازعني شيئا منهما عد يته .

اخرجه مسلم وابوداود وعن ابن مسعود رضي لله عنه . قال قال رسول الله : لايدخل الجنة من كان في قلبه يمثقال ذرة من ركثر . فقال رجل : ان الرجل يحب ان ش ار رت ااسمه و و يكون ثوبه حسنا ونعلمهحسنة * فقال : ان الله تعالى جميل يحب الجمال . الكبر بطو الحق وغضص الناص . اخرجه مسلم وابو داود والترمذي * وفي اخرى لايدخل النار آحد في قلبه مثقال حبة من خردل من لميمان . ولا يدخل اخنة أحد في قلبه مثقال تحبة من تخرآدل من ركثير . والمراد بالسكبر هنا كبر الكفر والشرك لمقابلته اياه بالايمان . (يطر الحق) رده . و (غمص الناس) احتقارهم وعن أي هرير رضي الله عنه . ان رجلا جميلا أتى النبي تاك : فقال إني . * احب الجمال، وقد اعطيت منه ماترى ، حتى ما احب ان يفوقي أحد بشراك تعل ، أفمن الكير ذلك يارسول الله ؟ قال : لا . ولكن الكبر من بضر