============================================================ كتاب القيامة 129 جرد مرد كحل لايفتى شبابهم ولا تبلى ثيابهم . آخرجه الترمذي * وزاد في رواية : عليهم التيجان وان لؤلؤة منبا لتضيء ما بين المشرق والمغرب110.

(الحرد) جمع اجرد وهو الذي لا شعر عليه . و(الكحيل) هو الذي ترى اجفانه كأنها مكحولة من غير كحل صلاالله.1 .

وعن ابي رزين العقيلى رضي الله عنه . قال قال رسول الله عكالمه : لا يكون لأهل الجنة ولد . أخرجه الترمذي (2) * وزاد في رواية عن الخدري (2) . ان (4) اشتهى الولد كان حمله ووضعه وسنه في ساعة واحدة . قال بعضهم باوه ولكن لايشتهي وعن أنس رضي الله عنه . قال قال رسول الله : يعطى المؤمن في وبصه .

الجنة قوة كذا وكذا من الجماع . قيل : يارسول الله ، أو يطيق ذلك * قال : يعطى قوة مائة . اخرجه الترمذي:2 ا* سرانند. هم وعن الخدري رضي الله عنه . قال قال رسول الله بل لله : تكون الاوض م يوم القيامة خبزة واحدة يتكفاها الجبار بيده كما يتكقى آحدكم خبزته في السفر زلا لأهل الجنة . فأنى رجل من اليهود ، فقال : يارك الرحمن عليك يا أبا القاسم . ألا أخبرك بنزل آهل الجنة يوم اللقيامة ؟ قال : بلى . قال : تكون الارض خبزة واحدة. (كما قال رسول الله) فنظر النبي ة الينا ثم ضحك حتى ه بدت نواجذه. ثم قال : ألا أخبرك بادامهم* قال بلى . قال : بالام وتون .

مه قال : وما هذا ؟ قال : ثور ونون ، يأكلمن زائدة كيدهما سيعون الفا. آخرجه الشيخان. (يتكفاها) أي يقلبها ويميلها . و(الجبار) من أسماء الله تعالى (1) وقال غريب لاتعرقه الا من حديث رشدين بن سعد . رفيه أيضا دراج (2) لم يسنده و انما قال وقد ررى هن آبي دذين الع (3) وقال ححن غريب (4) هو اسعاق بن ابراهيم (5) وقال لانعرفه بامن حديت2 قتادة عن آاس الامن حديث عمران القطاذ اه. وفي همران كلام ه - تيسير الوصوله- رايع