============================================================ 114 واتيسير الوصول ول وتسعين سجلا كل سجل مد البصر . فيقول : أتنكر من هذا شيئاءآ اظلمك كنبتي الحافظون ؟ فيقول: لا يارب . فيقول: أفلك عذر ؟ فيقول : لا يارب ، فيقول الله عز وجل : يلى ان لك عندنا حسنة وانه لاظلم عليك اليوم، فتخرج بطاقة فيها :أشهد آنلا إله إلا الله وآشهد آن محمدا رسول الله ثم يقول : احضر وزنك . فيقول: يارب ماهذه البطاقة مع هذه السجلات ؟ فيقول : انك لن تظلم، فتوضع السجلات في كفة والبطاقة في كفة فطاشت السجلات وثقلت البطاقة ، ولا يثقل مع اسم الله تعالى شيء . اخرجه الترمذي . (السجل) الكتاب _پ1 الكبير واليطاقة رآقيعة صغيرة وهي ما تجعل في طي الثوب يكتب فيها ثمنه .

و(الطيش) الخفة ور وعن أبي مسعودالبدري رضي الله عنه . قال : قيل يارسول الله، آنؤاخد بما عملنا في الجاهلية ؟ فقال : من آحسن في الاسلام لم يؤاخذ يما عملفي الجاهلية . ومن أساء فى الاسلام آخذ بالآول والآخر. أخرجه الشيخان وعن أنس رضي الله عنه . قال قال رسول الله : ما من داع دعا الى شيء الا كان يوم القيامة موقوفا لازما به لايفارقه وان دعا رجل رجلاء ثم تبر قرا «وقفوهم انهم مسئولون». آخرجه الترمذي الفصل الرابع فى صفة الحوض والميزان والصراط) و عن آبي ذر رضي الله عنه . قال : قلت يارسول الله ما آنية الحوض * قال والذي نقسي بيده لآنيته أكثر من عدد نجوم السماء وكواكبها في الليلة المظلمة مسمء ايى المصحية، آنية الجنة . من شرب منها لم يظما اخرما عليه : يشخب فيهميزابان منجه الجنة. عرضه مثل طول مابين عمان الى آيلة ، وماؤه اشد بياضا من اللبن وأحلى من العسل . اخرجه مسلم والترمذي. (يشخب) أي يسيل ويجري