============================================================ 112 تيسير الوسول و بيلغ يايها ورأى زهرتها وما قيها من النضرة والسرور سكت ماشاء الله آن يسكت . ثم يقول : يارب أدخلتي الجنة . فيقول : ويحك يا ابن آكم ، ما أغدرك آليس قد أعطيت العهود والمواثيق آن لا تسآل غير الذي قد آعطيت ؟ فيقول يارب لا تجعلني آشقى خلقك ، فيضحك الله منه . ثم يآذن له في دخول الجنة .

سج ويقول له : تمن . فيتمنى، حتى اذا اتقطعت امنيته . قال الله تعالى : تمن كذا وكذا، يذكره ربه ، حتى اذا انتهت به الأماتي . قال الله تعالى : لك ذلك ومثله معه . قال أبوسغيد : سمعت رسول الله يقول : لك ذلك وعشرة :أمثاله معه. أخرجه الشيخان والترمذي. (السعدان) نبت ذو شوك ممعقف من مراعي الابل الجيدة . و(المحردل) المرمي المصروع . وقيل : المقطع .

و والمعنى آنه تقطعه كلاليب الصراط حتى يقع في النار . و(الامتحاش) الاحتراق . و(الحبة) بكسرالحاء البزورات ، وبقتحها كالحنطة والشعير.

و(حميل السيل) هو الزبد وما يلقيه على شاطئه . و (قشبني ريحها) آي آذاني . و(القشب) الشم فكا نه قال قد شسي ريحها . و(ذكاها) مفتوح الاول مقصور اشتعالها ولهبها . و(زهرتها) حسنها ونضارتها ويهجتها وعن أبي هريوة رضي الله عنه . قال قال رسول الله . يعرض الناس بيوم القيامة ثلاث عرضات ، فاماعرضتان ، فجدال ومعاذير. فعند ذلك تطير الصحف في الايدي، فاخذ بيمينه وآحذ يشماله . آخرجه الترمذي 1ا الن . وعن ابن عمر رضي الله عنهما . . وسأله رجل ، ماذا سمعت في النجوى * فقال : سمعت رسول الله هل يقول : آيدتى المؤمن من ربه حتى يضع عليه وسه * ن كنقه فيقرره بذنوبه. فيقول : أتعرف دنب كذا ؟ آتعرف ذنب كذا قيقول: أعرف رب ، مرتين . فيقول : سترتها عليك في الدنيا ، وأغفرها لك (1) وقاله : ولا يصح هذا الحديث من قيل أذ المسن لم يسعع من أبى هريرة