============================================================ 110 تيسير الوصولز ا ا ات قالوا: لا. قال : هل تضارون في رؤية القمر ليس في سحابة * قالوا : لا . قال: والذي نقسي بيده لا تضارون في رؤية ربكم الا كما تضارون في رؤية أحدهما فيلقى العبد ربه قيقول : اي فل ، الم آكرمك وأسودك وأزوجك وآسخر لك الخيل والابل وأتركك ترأس وتربع * فيقول : يلى يارب . فيقول : أظننت أنك 20 ملاقي * فيقول؛ لا . فيقول : اني آنساك كما نسييتني . ثم يلقى الثاني فيقول له : مثلذلك . ثم يقولللثالشمثلما قال للأول . فيقول : بلى يارب . فيقول : أظننت.

أنك ملاقي . فيقول : أي رب آمنت يك وبكتابك ورسلك ، وصليت وصمت.

و وتصدقت، ويثني بخير ما استطاع . فيقول: أهاهنا من يشهد لك . فيقول .

لا . فيقول : الان يبعث عليك شاهد فيتقكر في تفسه من ذا الذي يشهد علي و فيختم على فيه . فيقال لفخذه انطقي ، فتنطق فخذه ولحمه وعظامه بعمله وذلكيوجه ليعذر من نفسه ، وذلك المنافق الذي سخط الله تعالى عليه. أخرجه مسلم.

(الظهيرة) شدة الحر وقت الظهر . وقوله (لا تضارون) يتخقيف الراء مع ضم و آوله من الضير وبتشديدها مع الفتح من المضارة ومعتاهما سواء . أي لا يضايق يعضكم بعضا في رؤيته ولا ينارعه ولا يخالفه بل تكونون متفقين في رؤيته .

* و(قل) ثرخيم فلان . و(سودت) الرجل اذا جعلته سيدا في قومه وعن ابن المسيب وعطاء بن يزيد الليني عن أبي هريرة رضي الله عنه . ان الناس قالوا: يارسول الله هل نرى ربنا يوم القيامة * فقال : هل تمارون في رؤية القمر ليلة البدر ليس دونه سحاب؟ قالوا : لا يارسول الله. قال : هل تمارون في رؤية الشمس ليس دونها سحاب؟ قالوا : لا . قال : فانكم ترونه كذلك ، يحشر الناس يوم القيامة ، فيقول : من كان يعبد شيئا فليتبعه . فمنهم من يتبع الشمس، ومنهم من يتبع القمر» ومنهم من يتبع الطواغيت . وتبقى هذه الامة فيها متافقوها ، فياتيهم الله تعالى . فيقول : أفاربكم . فيقولون : هذا مكاننا ،