============================================================ 93 كتاب الطهارة خفيه . أخرجه الخسة . قال الاعمش ، قال ابراهيم التخعي : فكان اصحاب عبد يه الله بن مسعود رضي الله عنه يعجبهم هذا الحديث لان إسلام جرير رضي الله عنه كان بعد نزول المائدة ، هذا لفظ الشيخين * وفي رواية آبي داود . قال : 402 ايه صدوالهه.

فما يمنعني أن أمسح ؟ وقدرأيت رسول الله *ل3 يمسح . فقالوا : انما كان ذلك وسه. ى قبل نزول المائدة . قال :ما آسلمت إلا يعد نزول المائدة ملاله وعن تريدة رضي الله عنه آن النبي علا : صلى الصلوات يوم الفتح بوضوء و واحد . ومسح على خفيه . فتال عمر رضي الله عته : لقد صنعت اليوم شيئالم تكن تصنعه : فقال عمدا صنعته ياعمر . آخرجه الخمة الاالبخاري . وليس في .

رواية الترمذي والنسائي ذكر المسح.

وعن المغيرة بن شعبة رضي الله عنه قال : توضأ رسول الله ومسح ش (41 1011 على الجور بين (1) والنعلين . أخرجه أبو داود والترمذي وصححه * وقال آيو داود . وكان ابن مهدي لايحدث بهذا الحديث لان المعروف عن المغيرة رضي اا صلرالهه الله عنه ان النبي هداده مسح على الخفين . قال : وروي هذا عن ابى موسى الآشعري رضي الله عنه عن النبي عياة . انه مسح على الجوربين وليس بالمتصل ولا يالقوى . قال أبو داود : ومسح على الجوربين علي ين ابي طالب واين مسعود والبراء بن عازب واتس بن مالك وابو امامة وسهل بن سعد وعمرو بن جه حريث . وروي ذلك عن عمر بن الخطاب وابن عياس رضي الله عنهم وعن أوس بن أوس الثقفي رضي الله عنه قال : رأيت رسول الله أتى كظامة قوم (يعني الميضاة) فتوضا ومسح على تعليه وقدميه . اخرجه ابو 111 (3) داود (3، . (الكظامة) آبار متقاربة بعضها مفجور في بغض . (والميضاة) (1) الجورب لفاقة الرجلين التى تعرف هند العامة (بالشراب) (2) والحديث مضطرب مثنا واسنادا وقال ابن عبد البر فى استاشه ضف