============================================================ 72 * اتيسير الوصوله ~~خطايا وجهه من آطراف لحيته مع الماء . ثم يغسل يديه إلى المرفقين إلا خرآت س. 1 و خطايا يديه من انامله مع الماء . ثم يمسح رآسه إلاخرت خطايا رآسه مو ، و ا اطراف شعره مع الماء. ثم يغسل رجليه الى الكعبين إلا خرت خطايا رجليه مر ييه . نه آنامله مع الماء . فان هو قام فصلى فحيد الله وأثنى عليه وتجده بالذي هوله أهل ،4 و فرغ قلبه لله الا انصرف من خطيئته كيوم ولدته أمه . آخرجه مسلم وعن عبد الله الصنابحي رضي الله عنه . ان رسول الله بملله قال : اذا توضا العيد المؤمن فمضعض خرجت الخطايا من فيه. قاذا استثثر خرجته الخطايا من آتفه . فاذا غسل وجهه خرجت الخطايا من وجهه حتى نخج من نحتيجهقه چ نا ن أشفار عينيه . فاذا غسل يديه خرجت الخطايا من يديه حتى تخرج من تحت أظفار يديه . فاذا مسح براسه خرجت الخطايا من رأسه حتى تخرج من أذنيه.

ب سستا با * فاذا غسل رجليه خرجت الخطايا من رجليه حتى تخرج من نحت أظفار رجليهه ثم كان مشيه الى المسجد وصلاته ناقلة له . آخرجه مالك والنسائي وعن ابي امامة الباهلي رضي الله عنه . قال : سمعت عمرو ين عبسة رضيو الله عنه يقول : قلت لرسول الله كيف الوضوء * قال : أما الوضوء فانك اذا توضات قغسلت كفيك فآنقيتهما وغسلت وجهك ويديك الى المرفقين ول ومسحت رأسك وغسلت رجليك الى السكعبين اغتسلت من عامة خطاياك ، فان انت وضعت وجهك لله عز وجل خرجت من خطايلك كيوم ولدتك أمك. قال ابو امامة : فقلت ياعمرو بن غبسة ، اتظر ماتقول . اكل هذا يعطى في مجلس ه واحد ؟ فقال : آما والله لقد كبيرت سني ودفا آجلي وما يي من فقررفأ كذب على رسول الله . ولقد سمعته أذناي ووعاه قلي من رسول الله علاي و اخرجه مسلم والنسائي، وهذا لفظ النسائي ، وهو طرف حديث طويل يتضمن إسلام عمرو بنعيسة وسيجي ء ان شاء الله تعالى في كتاب القضائل من حرف القاء