============================================================ 70 تيسير الوصول 1* صلوالهه.

لنا فيها رزقا ، فنهانا رسول الله جلل عن ذلك . أخرجه أصحاب السنن ، وهذا و لفظ آبى داود . و (الحممة) الفحمة مبلااد وعن رويفع رضي الله عنه . قال قال لي رسول الله ق : يارويفع لعل بو يد و صا الحياة ستطول بك بعدي ، فاخبر الناس انه من عقدلحيته ، او تقلد وترا ، او استنجى برجيع دابة أو عظم، فان محمدا منه بريء . آخرجه ابو داود والنسائى ، واللفظ له. (عقدلحيته) آي عالجها حتى تتعقد وتتجعد، من قولهم چاء فلان عاقد فعنقه اذا لواها . وقيل إن الأعاجم كانت تفعل ذلك فنهوا عن التشبه بهم 1 1 وقوله (تقلدوترا) كانوا يفعلون ذلك ويزعمون آتها ترد العين وتدفع عنهم و المكاوه فنهوا عنه . و(الرجيع) الروث والعذرة ﴿الياب الرابع في الوضوء وفيه ثلاثة فصول﴾ ( الفصل الاول في فضله) عن أبي هريرة رضي الله عنه . ان رسول الله قال : ألا أدلكم على ما يمحو الله به الخطايا ويرفع به الدرجات * قالوا: بلى يارسول الله. قال : إسباغ الوضوء على المكاره ، وكثرة ألخطا الى المساجد ، وانتظار الصلاة بعد الصلاة : فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط ، فذلكم الرباط . آخرجه مسلم ومالك 1ح1611 19 والترمذي والنساني . قوله(على المكاره) معناه ان يتوضا مع البرد الشديد والعلل لتي يتاذى معها بمس الماء وما أشبه ذلك من الاسباب الشاقة . وقوله (فذلكم الرباط) شبه الآعمال المذكورة بموابطة المجاهدين ونزلها منزلتها ه وعن عقبة بن عامر رضي الله عنه . قال : كانت علينا رعاية الايل ، ن فجاءت نوبي أرعاها فرؤحتها بعشي . فآدركت رسول الله هنله قاتما يحدث وسه.

تد الناس، وادركت من قوله : مامن مسلم يتوضا فيحسن وضوءه ثم يقوم فيصلي يجه ركعتين يقبل عليهما يقلبه ووجهه الا وجبت له الجنة . فقلت : ما أجود هذا !