============================================================ كتاب الفضائل 227 الغنم. أخرجه الثلاثة والنرمذي . (الأفئدة) جمع فؤاد . و (الخيلاء) االكبر والعجب تقه ﴿ الشام﴾ ماه2 وا عن ابن عمرو بن العاص رضي الله عنهما . قال قال رسول الله : ستكون هجرة بعد هجرة ، فخيار أهل الأرض ألزمهم مهاجر ايراهيم . ويبقىه في الارض شرار آهلها تلفظهم آرض وهم . تقذ رهم نفس الله عز وجل ويحشرهم الى النار مع القردة والختازير . آخرجه أبو داود 117. (تلفظهم) اي تقدفهم كما ترعى اللفاظة من الغم . وقوله : (تقذرهم تفس الله) معناه يكره الله خروجهم اليها ومقامهم بها فلا يوفقهم لذلك فيصيروا بالرد وترك القبول كالشيء الذي تقذره النفس فلا تقبله وعن زيد بن ثابت رضي الله عنه قال : كنا يوما عند رسول الله 2 نؤلف القرآن من الرقاع . فقال : طوبى للشام . فقلت لم ذاك يارسول 12) الله » فقال : لأن الملائكة باسطة أجنحتها عليها . أخرجه الترمذي (2 . وع ابن حوالة رضي الله عنه (2) . قال قال رسول الله ل : سيصير 11 (2) يا چ 311 الامر الى آن تكونوا جنودا مجندة ، جند بالشام ، وجند بالين ، وجند بالعراق . فقلت : خير لي يا رسول الله ان آدركت ذلك . قال : فعليك يالشام ، فانها خيرة الله من أرضه يجتبي اليهاخيرةم من عباده . فاما اذ آبيتم فعليكم بيه نكم واسقوا من غدركم فان الله توكل لي بالشام وأهله . أخرجه ا ا ا ا (1) فى اسناشه شهر بن حوشب تكلم فيه غير واحد يروى أحاديث منكرة قال ابن عدي شهر ممن لا يحتج به ولا يتدين بحدثه (2) وقال هذا حديث حسن فريب انعما تعرفه من حديث يي بن أيوب اه، وقد قال فيه احمد سيء الحفظ وقال ابن القطان لايحتج به. وقال أبوحاتم مثله . وقال الفائى ليس بااقوى (3) اسمه هبدالله