============================================================ 310 اتيسير الوصولى د 0 زيد بن عمروبن نقيل باسفل بلدح (11 ، وذلك قبل آن ينزل الوحي على النبي شوالد لالة . فقدم الى رسول الله ق تسقرة فيها لحم فأبى أن يأكل منها نقدمها الى فساه وساصت زيد . فآبي . ثم قال زيد : إني لا آكل مما تذبحون على آنصا بكم . ولا آكل الامما ذكر اسم الله عليه . وكان يعيب على قريشذباتحهم ويقول : الشاة خلقها الله وانزل لها من السماء الماء وآنبت لها من الارض ، وآنتم تذبحونها على غير اسم الله.

انكارا لذلك * وقي رواية : ان زيد بن عمرو بن نفيل خرج الى الشام يسأل عن الدين ويتيعه فلقى عالما من اليهود فسأله عن دينهم وقال : لعلي أن أدين دينكم 61 ققال : لا تكون على ديننا حتى تأخذ بتصيبك من غضب الله . قال زيد : ما أفر الا من غضب الله ، ولا آحمل من غضب الله شيئا أبدا ، وأنا أستطيعه ؟ فهل يم تدلني على غيره . فقال : ما اعلمه الا أن يكون حنيفا . قال زيد : وما الحنيف ؟

قال : دين ابراهيم عليه السلام ، لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله.

1- فخرج زيد فلقي غالما من علماء النصارى ، فذكر له مثل ذلك . فقال : لن تكون على ديننا حتى تأخذ بنصييك من لعنة الله . قال ما أرقر الا من لعنة الله ، ولا آحمل من لعنة الله شيئا أبدا ، وأنا أستطيع . فهل تدلني على غبره ؛ فقال : لا آعلمه الا أن يكون حنيفا . قال وما الحنيف * قال : دين ابراهيم ، لم يكن يهوديا ولا نصرانيا ولا يعبد الا الله . فلما رأى زيد قولهم في ابراهيم خرج.

) ست * قلما برز رفع يديه ، فقال : اللهم إني اشهد لك أني على دين ابراهيم عليه السلام .

آخرجه البخاري . (الحتيف) للائل وهو في الوضع الشرعي المائل عن الأديان كلها الى دين الاسلام رعن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عتهما . قالت : رأيت زيد بن عمروبن نفيل قهآما مسندا ظهره الى الكعبة يقول : يامعشر قريش ، والله ما منكم على (1) واد قبل مكة من جهة المغرب في طزيق التنعيم