============================================================ 252 تيسيز الاسول { ذكر موسى عليه السلام) عن آبي هريرة رضي الله عنه قال : استب رجل من المسلمين (41 ورجل.

و.من اليهود (7) فقال المسلم : والذي اصطفى محمدا على العالمين . وقال اليهودي ..

واك.والذي اصطفى موسى على العالمين . فرفع المسلم عند ذلك يده فلطم اليهودي ت فذهب اليهودي الى النبي ت كاة فآخيره فقال : لاتخيروني على مومى ، فان الناس يصعقون فاكون آول من آيفيق فاذا موسى باطش بجانب العرش ، فلا أدري أكان فيمن صعق فأفاق، أو كان قيمن استثنى الله تعالى * . أخرجه الخمسة الا النسائي . قوله (اصطفى) أي اختار . و(الصعقة) اللوت والغشى . و(باطش) اي آخذ بقائمة العرش . و (آفاق) المريض . والمغشي عليه اذا عاد الى صحته.

{ ذكر يونس عليه السلام) عن آبي هريرة رضي الله عنه قال قال رسول الله : ما ينبغي لعبد أن يقول : انا خيرمن يونس بن متىء ونسبه الى أبيه . أخرجه الشيخان وأيوداود ولم يذكر أبو داود ونسبه الى أبيه . قال بعضهم (3) : هذه الالقاظ مدرجة في الحديث من كلام أبي هريرة رضي الله عنه فان يونس بن متى في هذا الحديث.

متسوب الى آمه دون أبيه . فبين الراوي بقوله ونسبه أي النبي ة الى أبيه أي دون آمه لا كما فعلت أنا من نسبته الى أمه (1) هو أبو بكر الصديق رضي الله عنه (2) اسحمه نتحاس بفاه مكسورة وتون سا كنة (3) لعله يشير الى وهب بن منبه» فان الحالظ بن هجر قال في الفتعح : وأما قوله (ولسيه ال ابيه) قفيه اشارة الى الرد هلى من زهم آد مق اسم امه، وهو محكى هن وهب ين متبه في المبتدا. وذكره الطبري وتبمه ابن الاثير لي الكامل . والذي في الصعيح أسعم اه. وهذا يمخالف وهارچحه هنا