تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

============================================================ و كتاب النزوات 241 يكون اما سمح لهم بالجهاد والصدقة لاتهما لم يكونا بعد واجبين في العاجل لان ~~الصدقة انما تجب بانقضاء الحول . والجهاد اما يجب بحضوره . وآما الصلاة فهي راتية فلم يجزأن يشترطوا تركها وغن وهب (ابن منيه) قال : سألت جابرا رضي الله عنه عن شأن تقيف اذ ها صلياله بايعت . فقال اشترطت آن لاصدقة عليها ولا جهاد وانه سمع رسول الله هملم * يقول: سيصدقون ويجامدون اذا آسلموا. آخرجه أبو داود ج ﴿بعث خالد بن الوليد رضي الله عنه الى بنى جذيمة ﴾ عن اين عمر رضي الله عنهما قال بعث رسول الله خالدا الى بني جذيمة 111 فدعاهم الى الاسلام . فلم يحسنوا ان يقولوا أسلمنا . فجعلوا يقولون : صيانا صبانا وجعل خالد يقتل منهم ويأسر . ودفع الى كل رجل منا آسيره حتى اذا كان يوم آمر خالد ان يقتل كل رجل منا أسيره . فقلت : والله لا أقتل اسيري ولا يقتل رجل من آصحاي آسيره . حتى قدمنا على رسول الله و قذكرناه له . فرفع يديه وقال : اللهم اني أبرأ اليك مما صنع خالد ، مرتين .

اخرجه البخاري والنسائي . (صيا) اذا خرج من دين الى غيره {سرية عبد الله ين حذافة السهمي وعلقمة بن نمجزآز المداجي* ~~ويقال انها سرية الانصاري (2)) عن علي بن آبي طالب رضي الله عنه قال : يعث رسول الله يالة سرية (2) 1 واستعمل عليهم رجلا من الانصار (91 وآمرهم ان يطيعوه . فغضب . فقال : (1) كان نك لبمث عقب فتح مكما ق شوال قبل الخروج الى حنين (2) قانت في ربيع الآخرفى سنة تع وعدده ثلاثمائة (3) هو عبد الله بن حذافة واطلق عليه الصاريا لنصرته رسول افه صلى الله عليه وسلي وان كان مهاجريا ومال يعضهم الى أنه باخرغيره ورجج ابن حچر في الفتع الاول 16- تيسير الوسول ثالث

تيسير الوصول إلى جامع الأصول · الجزء ٣ · الصفحة ٢٤١

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

تيسير الوصول إلى جامع الأصولج ٣ · ص ٢٤١