============================================================ 220 تيسير الوصول وسي ه *ا الذي كف آيديهم عنكم وأيديكم عنهم بيطن مكمة من بعد ان آظفركم عليهم* حتى بلغ « حمية الجاهلية» وكانت حميتهم انهم لم يقروا انه نبي ، ولم يقروا س س ى ار. الرحيم، وحالوا بيته ويين البيت. اخرجه البخاريقيجب اپيسم الله الرحمن صى چ وآبو داود . (قترة الجيش) الغبار الساطع ولا تكون القترة الا مع سواد في جياابته اللون . و( الثنية) الطريق المرتفع في الجبل . و (القصواء) اسم ناقة النبي* لقبت بذلك ولم تكن مشقوقة الاذن . و(حل) كلمة زجر للناقة . و(الحت) 51ك 250*1 ند خرنت . و(حابس القيل) هو الله . والقيل قيل ابرهة الذي قصد به البيت ليخر به فحبسه الله عنه . و(الخطة) الحالة والقضية والطريقة . و(حرمات الله) و جمع حرمة . والمراد هناحرمة الحرم، وحرمة الاحرام ، وحرمة الشهر الحرام .

و (النمد) الماء القليل الذي لامادة له. و(التبرض) اخذ الشيء قليلا قليلا.

ال و(جاشت البيز بالماء) ارتقعت وفاصت. و(الري) ضد العطش . و(الصدر) ارجوع بعد الورود . و(عيبة نصح رسول الله) أي موضع نصحه وسره وثقته في ذلك. و(الماء العد) الكثير الذي لا انقطاع لمادته كما ، العيون ، وجمعه اعداد. و(الع ذ) جمع عائد وهي اتناقة اذا وضعت الى ان يقوى ولدها .

وسا ول و (المطافيل) جمع تمطفل وهي الناقة التي معها فصيلها . واستعار ذلك للناس و مرس أراد به النسا، والصبيان . و(نهيكتهم الحرب) أضركت بهم وأثرت فيهم (ماددتهم) آي جعلت بيني وبينهم مسدة .و(جموا) آي استراحوا.

(والسالفة) صفحة العنق . وانفرادها كناية عن الموت. و( يلحوا) امتنعوا علي وتقاعدوا بي . و(عرض عليكم خطة رشد) أي طلب متكم طريتا واضحا في الهدى والاستقامة .و (الاجتياح) الاستثصال . و(الاوباش والاوشاب) الأخلاط من الناس والرعاع .و(خليقا) أي جديرا . و(اللات) صم كانوا وا يعبدونه . و(البظر) ماتقطعه الخافضة من الهنة التي في فرج المراة . كان هذا