============================================================ 200 تيسير الوصول اپغن شيئا حتى سقط سيغه من يده . فاخذته فضربتهحتى يرد ، فنفلتي رسول الله سيفه أخرجه اليخاري وأبو داود . وقوله (فنفلتي) الى آخره من زيادة رزين : وقوله (آبعد) قال الخطابي هو خطا واتما هو اعمد بالعين قبل قه الميم وهني كلمة للعرب معناها : هل زاد على رجل قتله قومه . هون على نفسه جيه وما حل يه من الهلاك . ويجوز ان لا يكون خطا يعني انك استعظمت امري واستبعدت قتلي فهل هو ابعد من رجل قتله قومه . وقوله (برد) اي سكن ، واراد به الموت . وقوله (قتفلني) سيقه اي اعطانيه زيادة على نصيي وعن عائشة رضي الله عنها . قالت : لما بعث أهل مكة في فداء . أسراهم يعشت زينب في قداءآ زوجها آبي العاص بن الربيع(21 بمال . وبعثت فيه يقلادة لها كانت عند خديجة رضي الله عتها ادخلتها بها على ابي العاص . فلما راها ى شرته 182 رسول الله وملاه رقآ لها ريقة شديدة . ثم قال : ان رآيتم آن تطلقوا لها آسيرها 1 م * وتردوا عليها الذي لها ؟ فقالوا : نعم . وكان {التتي أخذ عليه أو وعده أن يخلي سبيل زينب اليه . وبعث زيد بن حارثة ورجلا من الآنصار ققال لهما : (2) كونا ببطن يأچج (2) حتى تمر بكما زينب فتصحباها حتى تآثيا بها . أخرجه ايو داود وعن عائشة رضي الله عنها . قالت : خرج رسول الله م قبل يدر قلما وسبحبءب.

ست 1- سه (2)4 م هاء كان بحة الوبرة (2) آدركه رجل قد كان آيذكر منه جرآة ونجدة . ففرح ى أصحاب رسول الله الة حين رأوه . فلما آدركه قال لرسول الله ل : جئت .

لا تبعك وأصيب معك . فقال : تؤمن بالله ورسوله * . قال : لا . قال : فارجع، فلن أستعين يمشرك . قالت : ثم مضى حتى اذا كان بالشجرة أدركه (1) أمه هالة بتت غويلد اخت حديجة آم المؤمنين رضي الله عنها (2) هو موضم قريب من التتعيم وقيل من بطوذ الاودية التى عول الحرم (3) هي على ثلاقة آميال من آلمدينة