============================================================ كتاب الطيرة والقال 191 كيف يورثه وهو لايحل له * او كيف كيستخدمه وهو لايحل له آخرجه مسلم م وأبو داود . (المجح) يجيم ثم حاء مهملة المرأة الحامل اذا دنى وقت ولادتها .

و(الفسطاط) الخيمة الكبيرة . و(ألم بها) يلم اذا قاربها والمراد بههنا الجماع سا والضمير في يورثه ويستخدمه راجع الى الولد الذي في بطتها . والمعنى ان آمرها .مشكل ، ان كان ولده لم يحل له استعباده ، وان كان ولد غيره لم يحل له توريثه * نبه و وعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : اذا وهبت الوليدة التي توطا او بيعت ~~8 5.06 او اعتقت فليستبريء رحمها بحيضة. ولا تستبرا العدراء. آخرجه رزين قلتهه وعلقه البخاري . والله اعلم ﴿ الفصل الرابع في السكنى والنفقة) ش ج 1 (1) اا وعن فاطمة بنت قيس رضي الله عها ان زوجها 110 طلقها آلبتة وهو غائب (2) فارسل اليها وكيله 0’1 بشعير. فسخطته . فقال : والله مالك علينا من شيء فجاءت رسول الله﴾ فذكرت ذلك له . فقال : ليس لك عليه نفقة، وأمرها ان تعتد في بيت ام شريك الانصاريه رصي الله عنها . ثم قال : تلك امرآة يغشاها اصحابي . اعتدى عند اين ام مكتوم فانه رجل اعمى، تضعين ثيابك. فاذا حلت فاذنيني . فلما حللت ذكرت له ان معاوية بن ابي سفيان وابا جهم رضي الله الله عنهما خطباني . فقال : اما ابوجهم فلا يضع عصاه عن عاتقه . واما معاوية فصعلوك لا مال له . الكحي أسامة بن زيد رضي الله عنهما . فكرهته . ثم قال : انكحى اسامة. فنكحته فجعل الله فيه خيرا واغتبطت به. آخرجه التة هاه الاالبخاري . قوله (يغشاها اصحابي) اي ياتون منزلها كثيرا . وقوله د (فاذنيني) آي آعلميني . وآراد بقوله (لايضع عصاه عن عاتقه) التآديب (1) هو أبو عمرد بن حنص بن المغيرة واسمه أحمد وقيل عبد الحميد وقبل اسمه كنيته (2) وكل في الالفاق عليها هياش بن أبي رييعة والحارت بن هشام