============================================================ 186 تيسير الوسول و وله مال قمال العبد له الا أن يشترط سيده . أخرجه أبو داود . وقوله (فمال العبد له) الى اخره هذا على وجه الندب والاستحباب الا أن يسمح المالك له بذلك اذا كان العتق منه انعاما ومعروقا قندب الى مسامحته بما في يده من المال ه اثماما للنعمة والمعروف وعن ربيعة بن أبي عبد الرحمن أن الزبير بن العؤام اشترى عبدا فاعتقه ولذلك العبدبنون من امراة حرة . فقال الزيير : إن ينيه موالي . وقال موالي امتهم : بل هم موالينا، فاختصموا الى عثمان رضي الله عنه . فقضى للزبير بولائهم اخرجه مالك .، وعن عاتآشة رضي الله عنها . قالت : سئل رسول الله عن الرقاب وايها أفضل ؟ فقال أغلاها تمنا وأنفسها عند أهلها ، أخرجه مالاك ﴿الباب الرابع في التدبير والكتابة﴾ ~~2 (2) ود عن جاير رضي الله عنه . ان رجلا (41 أعتق غلاما له (2) عن د بر فاحتاج فآخذه النبي . فقال : من يشتريه مني * فاشتراه نعيم بن عيد الله بن النحام دضي الله عنه بكذا وكذا (2) فدفعه اليه . أخرجه الخسة وعن نافع ان ابن عمر رضي الله عنهما. دثر جاريتين له فسكان يطؤهما ووهما مدبرتان : اخرجه مالك وعن عمرو بن شعيب عن ابيه عن جده . قال قال رسول الله: من .* كاتب عبده على مائة أوقية فأداها الا عشر أواق فهو عبد . أخرجه أبو داود والترمذي (44 * ولابي داود : المكاتب عبد ما بقي عليه من كتابته درهم 251) . وعن ابن عياس رضي الله عنهما . قال قال رسول الله : اذا أصاب (1) هو ابو مذكور الالصاري (2) يقال له يعقوب القبطي (3) بثمانمائة درهم (4) وقال الترمذي غربب (5) وفى استاده اسماعيل بن عياش وفيه مقال