============================================================ 167 كتاب الطيرة والقال 2 *چى يطلق» وهي امرآته اذا راجعها وهي في العدة ، وان طلقها مائة مرة او اكتر .

حتى قال رجل لامرأته : والله لا آطلقك قتبينين مني ولا اؤويك ابدا . قالت : و وكيف ذلك * قال : أطلقك، فكلما همت عدتك آن تنقضي راجعتك . فذهبت المرأة فدخلت على عائشة رضى الله عنها فأخبرتها بذلك. فسكتت حتى جاء الني فأخبرته فسكت . فنزل القرآن «الطلاق مرتان فامساك بمعروف آو ك تشريح باحسان» قالت عائشة رضي الله عنها : فاستانف الناس الطلاق مستقيلا ن (1) من كان طلق ومن لم يكن طلق . آخرجه الترمذي 194 وعن عمران بن حصين رضي الله عنهما . أنه سآله رجل طلق امرآته ثم و بوقع بها ولم يشهد على طلاقها ولا على رجعتها . فقال : طلقت لغير السنة ،ى .

وراجعت لغير السنة. أشهد على طلاقها وعلى رجعتهاولا تعد. اخرجه ابو داود وعن أبي هريرة رضي الله عنه . قال قال رسول الله : لا يحل لامراة أن تسأل طلاق أختها لتستفرع صحفتها ولتنكح فاتما لها ما قدر لها .

اخرجه الستة وعنه رضي الله عنه . قال قال رسول الله : ثلاثة جدهن جد وهزلهن جد؛ النكاح ، والطلاق، والرجعة . آخرجه ابو داود والترمذي 0 وعن عبد الرحمن بن عوف رضي الله عنه . آنه طلق امرآته فمتعها بوليدة اخرجه مالك 12011 1 ال كتاب الطيرة والفأل ل عن يريدة رضي الله عنه . قال : كان رسول الله لا يتطير من شيء وكان اذا بغث عاملا سأل عن اسمه ، قان آعجيه فرح به ورؤي بشر ذلك في (7) وقال الاصح مرسل (2) وقال حسن غريه وقال أبو بكر للجافرى روى فه ج بلق رلم يصح منه شيه