============================================================ 155 كتاب الطب عمرو بن حزم . ولدقت رجلا منا ونحن جلوس مع رسول الله عقرب فقال رجل : يارسول الله اارقي فقال : من استطاع منكم ان ينفع آخاه فليفعل ا اخرجه مسلم وعن أنس رضي الله عنه قال : أرخص لنا رسول الله * في الرقيا من الحمة والعين والملة . أخرجه مسلم وأبو داود والترمذي * وفي آخرى لابي داود : لارقية الا منعين أو نحمة أو دملا يرقا * وفي اخرى له ، عن سهل بن حنيف : لارقية الا من نفس آو حمة آو لدغة . (العملة) قروح مخرج بين الجنبين وقد تخرج في غير الجنب . و (النفس) العين التي تصيب الانسان .

(الحمة) السم . وتخصيص العين والحمة لا يمنع رقية غيرهما من الامراض ه 2* فقد ثبت آن النبي عل : رقى بعض الصحاية من غيرهما . ومعنى الحديث لارقية اولى وانفع من رقية العين والسم ا5) ول بطلةه : بعلمهم من الحمى وعن ابن عباس رضي الله عنهما قال : كان النبي قيكان : بعله ومن الأوجاع كلها أن يقول : بسم الله الكيير ، أعود بالله العظيم من كل عرق و نعار ، ومن شر حر النار. أخرجه الترمذي 11) (نعر العرق) يالدم اذاعلا وارتفع وعن علي رضي الله عنه قال : كان رسول الله : اذا أتى مريضا أو 8 آريي به اليه قال : أذهب الباس رب الناس . واشف آنت الشافي . لاشفاء الا شفاؤك، شقاء لا يقادر سقما . أخرجه الترمذي (2) . (الباس) الشدة والآلم.

(والمغادرة) الترك وعن ثابت ين قيس بن شماس رضي الله عنه أن النبي : دخل (1) وقال هذا حديث فريب لا تمرفه الا من حديث ابراهيم بن اسماعيل بن آبي حبييةهه وهويضعف فى الحديث (2) وأخرجه أبو داود ، وأخرجه البخاري ومحلم هن أاس وهائشة