============================================================ 142 كتاب الطعام .

اسالله س 4-11 وعن جابر رضي الله عنه . قال : لقد رأيتنامع رسول الله بمر الظهر آن س نجتي الكباث (وهو ممر الآراك) ويقول : عليكم بالا سود منه ، قانه آطيب .

اي فقلت : اكنت ترعى الغنم * فقال :وهل من نبي الا رعاها . اخرجه الشيخان ﴿ الباب الخامس في آطعمة مضافة الى اسبابها﴾ ( طعام الدعوة} اب* صليته 0 عن ابن عمر رضي الله عنهما . قال قال رسول الله بللمم : اجيبواهذه قسه و ور الدعوة اذا دعيتم . وكان ابن عمر ياني الدذآعوة في العرس وغيره وهو صاتم .

أخرجه الخمسة الا التسائي * وفي أخرى لابي داود : من دعي ولم يجب فقد (1)1 هصى الله ورسوله ، ومن دخل على غير دعوة دخل سارقا وخرج مقيرا’’1.

(المغير) التاهب و وعن نحميد بن عبد الرحمن الخميري عن رجل من أصحاب رسول الله ه رسه قال قال رسول الله : اذا اجتمع داعيان فآجب آقربهما يابا فان آقربهما .* بابا أقربهما جوارا . وان سبق أحدهما فآجب الذي سبق . اخرجه آبو داود 17 وعن أبي مسعود الانصاري وضي الله عنه قال : كان رجل من الا نصار يقال له أبو شعيب ، وكان له غلام لحام ، قرأى النبي عدلاله فعرف في وجهه الجوع . فقال لغلامه : ويحك ، اصنع لنا طعاما لخمسة نقر، فانى آريد أن أدعو 0 رسول الله ال خامس خمسة . فدعا رسول الله خامس خمسة فاتبعهم سلمات .

رجل فلما بلغ الباب . قال تللككه : ان هذا اتبعنا ، فان شئت تاذن له ، وان شئت رجع . قال : بل آذن له يارسول الله . آخرجه الشيخان والترمذي (1) فى أسناده أبان ين طارق البصرى قال أبو زرعه شيخ مجهول وقال ابن هدي لا يعرف الا بهذا الحديث وهذا الحذيث معروف به. وايس له اتكر من هذا الحديت/ وفي ققهه أيضا درست بن زياد ولا يحتج يحدينه (2) في اسناده أيو خالد بزيد بن عبد الرحمن الهالاني وثفه يعشهم . وقاله ابن حيمان: لا يجوز الاحتجاج يمحديثه