============================================================ 318 تيسير الوصول أمنحك، ألا أحبوك، ألا أفعل يك عشرخصال * اد أنت فعلت ذلك غفر الله لك ذنبك أوله وآخره، قدمه وحديثه، خطاه وعمده، صفيره وكبيره ، سره وعلانيته ، عشرخصال، أن تصلي أربع ركعات ، تقرأ في كلركمة فاتحة الكتاب 1 4 س1 وسورة . فاذا قرغت من القراءة قلت : سبحان الله والحمد لله ولا إله الا الله م * والله أكير خمس عشرة مرة . ثم تركع فنقولها وآنت را كع عشرآ ثم ترفع 1..ى رأسك من الركوع فتقولها عشرا . ثم تهوي ساجدا فتقولها وآنت ساجد عشرا بم ترفع رأسك من السجود فتقولها عشرا . ثم تسجد فتقولها عشرا .ثم ترفع تا رأسك فتقولها عشرا . فذلك خمسوسبعون في كل ركعة ، تفعل ذلك في آربع ركعات . ان استطعت أن تصليها في كل يوم مرة فافعل . والا ففي كل جمعة مرة فان لم تفعل ففي كل شهر مرة ، فان لم تفعل ففي كل سنة مرة ، فان لم تفعل ففي (1) عمرك مرة. أخرجه أبو دلود عن اين عباس والترمذي (11 عن آبي راقع (الحباء) العطية ﴿أحاديث تتضمن معاني تتعلق بالصلاة﴾ عن ابن مسعود رضي الله عنه . أنه قال : لا يجعل آحدكم للشيطان شيئا من وصلاته ، يرى أن حقا عليه أن لا ينصرف الا عن يميته . لقدرآيت رسول الله ل كثيرا ينصرف عن يساره . أخرجه الحمسة الا التزمذي جسابته سهم وعن عائشة رضي الله عنها . قالت : رأيت رسول الله عل يشرب قائما وسص وها وقاعدا . ويصلي حافيا ومنتعلا . وينصرفعن يمينه وعن شماله . آخرجه النسائي (1) د كر ابن الجوزي هذا الحديث في الموضوعات وقال ابن حجر قد آساء اين الجوزي فى ذكره فى الموضوهات . وقد حسته بعضهم وصحعة بعضهم . وقال العقيلي ليس في صلاة التسايح حديث يثبت . وقال أبو بكر بن لليربى المالكى ليس فيها حدبت صحيح ، ولا و.حسن . وقال السيوطى في اللآلي : والحق أن طرقه كلها ضميفة وانه شاذ لشدة الغردية في روائه وعدم المتابع والشاعد من وجه معتبر ومخالفة هيئتها لهيئة باقي الصلوات