============================================================ 214 تيسير الوصول ب ا ر وأخرت شيئا آو قدمته * فكان يقول : لا حرج الا على رجل اقترض عرتض ر مسلم وهو ظالم فذلك الذي حررج وهلك . آخرجه آبو داود . (الحوج) الاثم بر ست 1 1 ى والصيق . ومعنى (اقبرض عرض مسلم) اغتابه ، شبه ذلك بالقطع بالمقراض 1 .وعن ناقع قال : لقي اين صر رضى الله عنهما وجلاقد آفاض ولم يخلق ولم يقصر جمل ذلك قأمره أن يرجع فيحلق او يقصر ثم يرجع الى البيت فيفيض.

ام نا هب اخرجه مالك ﴿الفصل الثاي فى وقت التحلل وجوازه﴾ عن ابن عمر رضي الله عنهما . ان عمر قال : من رمى الجمرة ثم حلق او من شه م وا قصر ونحر هديا ان كان معه فقد حل ماحرم عليه إلا النساء والطيب حتى قه يطوف بالييت. اخرجه مالك وعن اين عباس رصي الله عنهما . انه قال : اذا رمى الحمرة (يعني جمرة ه العقبة) فقد حل له كل شيء حرم عليه الا النساء. قيل : فالطيب * قال : أما أنا نه. (1)48.

فقد رأيت رسول الله يتضتح بالمسك. آو طيب هو (1)* آخرجه النسائي وعن أم سلمة وضي الله عنها . قالت : كانت ليلتي التى يصير الى فيها مرنر اد صلواه رسول الله (23 مساء يوم النحر ، فصار الي فدخل علي وهب بن زمعة ومعه وهع وبر،و *ع د 13 صلواله ؟

رجل من آل آبي أمية متقمصين . فقال * لوهب : هل آفضت يا ابا رس قچدن عبد الله ؟ قال : لاوالله يارسول الله . قال : فانزع عنك القميص فنزعه من رأسه وتزع صاحبة قيصه من رأسهثم قال : ولم يارسول الله ؟ قال إن هذا يوم .

* ننا خص لكم اذا أنتم رميستم الخمرة أن تحلوا ، يعني من كل ما حرمشتم منه نن 54. وا-.

ود دم سد پدسبي الا النساء فاذا أمسيتم قيل ان تطوفوا بهذا البيت صرتم حرما كهيئتكم 0 قبل أن ترموا الجمرة حتى تطوقوا به . اخرجه ابو داود ه ر وعن اين عباس رضي الله عنهما قال : لايطوف بالييت حاج ولا غير حاج (1) فى النسائي (أفطيب هو؟) أي لاشك في كوله طيبا