تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

اللعان لفظة مشتقة من اللعن سميت بذلك لما في اللفظ من ذكر اللعنة وقوله أرأيت لو أن أحدنا يحتمل أن يكون سؤالا عن أمر لم يقع فيؤخذ منه جواز مثل ذلك والاستعداد للوقائع بعلم أحكامها قبل أن تقع وعليه استمر عمل الفقهاء فيما فرعوه وقرروه من النازل قبل وقوعها وقد كان من السلف من يكره الحديث في الشيء قبل أن يقع ويراه من ناحية التكلف وقول الراوي فلما كان بعد ذلك أتاه فقال إن الذي سألتك عنه قد ابتليت به يحتمل وجهين أحدهما أن يكون السؤال

إحكام الأحكام · الجزء ٤ · الصفحة ٦٥

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

إحكام الأحكامج ٤ · ص ٦٥