يجوز في قولها اشتكت عينها وجهان أحدهما ضم النون على الفاعلية على أن تكون العين هي المشتكية والثاني فتحها ويكون المشتكي من اشتكت ضمير الفاعل وهي المرأة وقد رجح هذا ووقع في بعض الروايات عيناها وقولها أفنكحلها بضم الحاء وقوله عليه السلام لا يقتضي المنع من الكحل للحادة واطلاقه يقتضي أن لا فرق بين حالة الحادة وغيرها إلا أنهم استثنوا حالة الحادة وقد جاء في حديث آخر تجعله بالليل وتمسحه بالنهار فحمل على حالة الحادة وقيل في قوله