التسري تعين النكاح حينئذ للوجوب لا لأصل الشرعية وقد يتعلق بهذه الصيغة من يرى أن النكاح أفضل من التخلي لنوافل العبادات هو مذهب أبي حنيفة رحمه الله وأصحابه وقوله عليه السلام فأنه أغض للبصر وأحصن للفرج يحتمل أمرين أحدهما أن تكون أفعل فيه مما استعمل لغير المبالغة والثاني أن تكون على بابها فان التقوى سبب لغض البصر وتحصين الفرج وفي معارضتها الشهوة والداعي إلى النكاح وبعد النكاح يضعف هذا المعارض فيكون أغض للبصر وأحصن للفرج مما إذا لم يكن فان وقوع الفعل مع ضعف الداعي إلى وقوعه أندر من وقوعه مع وجود الداعي والحوالة على الصوم لما فيه كسر الشهوة فان شهوة النكاح تابعة لشهوة الأكل تقوى بقوتها وتضعف بضعفها وقد